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有时候就把什么放下了，不是因为突然就舍得了，而是因为期限

王倩倩

有时候就把什么放下了，不是因为突然就舍得了，而是因为期限到了，任性够了，成熟多了，也就知道这一页该翻过去了……

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相关回答

薛静

在心理学中，每个人都有自己专属的欲望体质。它会让你被特定行为表现所吸引，对某种类型的人和相处方式有天生的偏好。有的人反复被有趣的灵魂，深深吸引；有的人会因出众的才华，瞬间坠入爱河；有的人会为了对方的好，奋不顾身...... 当一个人看清自己的欲望体质，就像是找到了打开关系枷锁的钥匙。

冀锐敏

关于坚守设置，咨询师有时候害怕坚持设置让来访者会不会难受？有时候就满足来访者的愿望，打破设置，这样做可以一时满足来访者，好像咨访关系很好，但是来访者过后会质疑这个咨询能够给到她什么东西？咨询师是不是专业的帮助者？坚守设置和框架，来访者会一过性受挫，但是过后会更加信任咨询，因为她需要边界来保护她的安全感，没有边界对于来访者就没有安全感。

冯二玲

第326天财富与智慧的关系财富是把双刃剑。通过它获得了愉悦感和幸福感的人，是了解自己愿意支付怎样的心灵“对价”、并且能够放下多余和过剩财富的人。这样的人，就是智慧的。也许你会说：“这是饱汉不知饿汉饥！我现在不幸福，就是因为没有钱，等我有钱了自然就会幸福了！” 看起来好像是这样，现代社会里，金钱财富似乎的确成了，影响幸福感的重要因素。但美国心理学家对“乐透彩票”中奖者的调查研究发现，中奖一年后，他们的快乐和幸福感并不比没中奖的人更强烈。心理学家把这种现象叫做“享乐适应”，也就是说，花钱买喜欢的东西或薪水增加，只能带给人短暂的快乐，对人的整体幸福感提升有限。这种感觉就像在水车上奔跑一样，永远在追求，快乐感却仍在原地踏步，所以也叫“快乐水车理论”。当然，不是每个人都可以，或者必须去过非常简朴的生活，但我们可以带着智慧来看待和使用财富。缺少了智慧，过剩的财富和过剩的情感乃至知识一样，都会激发起人们更多的贪恋、嗔恨和痴迷，而人世间一切痛苦、烦恼和迷惑，恰恰都由此而来，所以佛法将“贪嗔痴”称为“三毒”，认为只有“勤修戒定慧”，才能“熄灭贪嗔痴”。

任淑香

婚姻中的应对： 1. 倾听时“不纠正”：当丈夫抱怨老板时，不说“你该提升自己”（因为那是他的课题），而说： “听起来你很委屈”（共情）。 2. 冲突时启动“剥离程序”：他拒绝带孩子？那是他的选择，你的课题是： “如何找到其他支持资源” 。 3. 日常修炼：把“他怎么能…” 换成 “我可以…”

赵莎莎

你是否有过这样一种体验？迎着风慢跑，坏心情随汗液排出了体外；地铁上，读到一本好书，竟然坐过了许多站；某天上班效率奇高，前一天的难题，轻松搞定。当你全身心地投入某件事，达到忘我的程度，并由此获得内心的秩序与安宁时，一种极大的满足感悄悄地潜入了你的心，使你快乐。这就是“心流”体验。《庖丁解牛》。就是当这个庖丁拿着一把刀，去切开那头牛的身体的时候，其中有一句话非常重要，庖丁跟国王解释他这个行为的时候说：“臣以神遇而不以目视。” 米哈里说“以神遇”的这个“遇”字，就是一股洪流带领的结果。他根本就不是拿眼睛看这头牛，他是用自己的全副身心去感受那头牛，让自己的刀和那头牛融为一体，然后快速地切割。所以别人的刀用上半年就损坏了，臣这把刀用了十年光洁如新。这种感受就是心流的体验。《卖油翁》里说那个人拿一个铜钱，放在瓶嘴上把油倒进去，没有一滴能够溅出来。旁边的人看说，你怎么做到的？卖油翁说：“唯手熟尔。”他沉浸在这件事情当中，在这里已经达到了一种完全享受的状态，这就是心流。

唐莉

人要感动自己很容易，但要真的付出努力、做出改变却很难，所以我们最容易犯下的错误就是在拥有时不珍惜，失去了才追悔莫及。当我们发现在感情中，伴侣的做法与我们的期待不相符时，不要急着下结论说“你是不是不爱我”，而是应该问自己两个问题：一、我是不是把自己的期待太过一厢情愿地加诸在他身上了？二、他这样做，满足的是他怎样的内心需要和期待？当我们开始以这种方式思考问题时，就不容易局限于自己的藩篱中。

你来说说自己想法吧