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又想起前几天看见书本上的一句话,任何行为背后都有意义,而
郭红玲
又想起前几天看见书本上的一句话,任何行为背后都有意义,而不是仅仅用世俗的眼光去评判好与坏,好坏只是被贴上去的标签,探索其背后的意义和需求,才是解决问题和成长之道,这其中首先是自己有强烈的改善行为的欲望,才能有耐心和毅力去探索自我,了解自我,当自己的真实需求得到满足,行为自然也更好地改善。
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李丽
萨德博士的这句话,看到有很大的触动。我们平时的很多对话和学习,其实仅仅停留在头脑认知的层面,以为知道了,拿到了一个答案,就可以安心了。可是,对于生命而言,知道是不够的,就像很多人读了很多书,上了很多课,懂得了很多道理,却还是过不好这一生。 实实在在的在生活里去体验,经历,就像我每次个案的相遇,都是一场真实的体验,除了语言,身体还有心都在全然的参与和经验,有情绪在身体的流动,有梦想成真的画面被吸入身体,让身体体验到那个感受,也有潜意识突然送出的画面动作和语言,它不是一场仅有语言的对话,而是一场未知的相遇和创造,在这里,旧地图被看见,新的可能性和神经回路正在塑造,人际新的体验正被建构,一场生生不息的旅程。
李有军
经历的多了才渐渐明白:很多事情,是在无数次转身后看透的;很多成长,是在人潮退散后才醒悟的。就像贾平凹所说:和人走散并非一件坏事。一段关系的结束,往往比它的开始,能让你收获更多。 “那些你曾以为会一直结伴走下去的人,不知道何时就在路途中走散了。”人生海海,兀自乘流,各有渡口,各有归舟。关系再好的朋友,也会因为不同的际遇,走上不同的轨迹。难以割舍,离别是对彼此的折磨;坦然接受,分开也是一种成全。因为不是所有的关系,都能陪你走到最后。在人生这趟列车上,一站自有一站的分别,一站自有一站的风景,所以大胆向前,别怕走散,你将拥有新的生活,也将遇见那个崭新的自己。 正如张小娴所说的那样:一切无疾而终的感情,都是为消除你对世界存留的某种幻想。所以别高估了人情,别低估了人性。从此以后别再对各种关系汲汲以求,一心专注自己想走的路。马尔克斯曾说:人生的实质,就是一个人活着。那个曾为你送伞的人,不会在每个雨夜如期而至,而每段戛然而止的关系,都是在教你去做自己的屋檐。“不要想当然觉得别人会一直帮你,任何关系中都没有什么理所当然。”你若不可靠,谁也不可靠;你若可靠,又何必靠谁。与其为了曾经的安全感,对一段关系念念不忘。不如坦然接受,在今后的日子里,努力活成自己的港湾。要知道,一个人的成长史,就是告别史。正是那些离你而去的人,成就了今天的你。任何关系走到尽头,都预示着你的命运即将发生变化。 所以凡事不可强求,当关系无法继续的时候,不必纠结,也无需悔恨,只需友好道别,祝福各自安好,这不仅是人生的经历,也是一种体验,让自己继续向前走,寻求更多的机缘。
那晓旭
《醒来》 如果爱不能唤醒你 那么生命就用痛苦来唤醒你 如果痛苦不能唤醒你 那么生命就用更大的痛苦唤醒你 如果更大的痛苦不能唤醒你 那么生命就用失去唤醒你 如果失去不能唤醒你 那么生命就用更大的失去唤醒你 包括生命本身 生命会用生命的方式 在无限的时间和空间里 无止境的来唤醒你 生命会用生命的体验 在无尽的生死和轮回里 不停息的来唤醒你 直到你醒来
郭红玲
费斯汀格效应,是由美国社会心理学家利昂・费斯汀格(Leon Festinger)提出。 他通过对人们日常生活中各种事件及其后续影响的观察和思考,提出了这一理论。 该理论指出:生活中的10%是由发生在你身上的事情组成,而另外的90%则是由你对所发生的事情如何反应所决定。 换言之,生活中有10%的事情是我们无法掌控的,而另外的90%却是我们能掌控的。 为了更好地说明这个效应,费斯汀格举了一个经典例子: 卡斯丁早上起床后洗漱时,随手将自己高档手表放在洗漱台边,妻子怕被水淋湿了,就随手拿过去放在餐桌上。 儿子起床后到餐桌上拿面包时,不小心将手表碰到地上摔坏了。 卡斯丁疼爱手表,就照儿子的屁股揍了一顿。然后黑着脸骂了妻子一通。 妻子不服气,说是怕水把手表打湿。卡斯丁说他的手表是防水的。于是二人猛烈地斗嘴起来。 一气之下卡斯丁早餐也没有吃,直接开车去了公司,快到公司时突然记起忘了拿公文包,又立刻转回家。 可是家中没人,妻子上班去了,儿子上学去了,卡斯丁钥匙留在公文包里,他进不了门,只好打电话向妻子要钥匙。 妻子慌慌张张地往家赶时,撞翻了路边水果摊,摊主拉住她不让她走,要她赔偿,她不得不赔了一笔钱才摆脱。 待拿到公文包后,卡斯丁已迟到了15分钟,挨了上司一顿严厉批评,卡斯丁的心情坏到了极点。下班前又因一件小事,跟同事吵了一架。 妻子也因早退被扣除当月全勤奖,儿子这天参加棒球赛,原本夺冠有望,却因心情不好发挥不佳,第一局就被淘汰了。 在这个事例中,手表摔坏是其中的10%,后面一系列事情就是另外的90%。 试想,卡斯丁在那10%产生后,假如换一种反应。比如,他抚慰儿子:“不要紧,儿子,手表摔坏了没事,我拿去修修就好了。”这样儿子高兴,妻子也高兴,他本身心情也好,那么随后的一切就不会发生了。 可见,你控制不了前面的10%,但完全可以通过你的心态与行为决定剩余的90%。 费斯汀格效应凸显了自我控制和调节在心理反应中的重要性。 或许你不能控制生活中发生的事件,但你可以通过自我控制和调节来改变对事件的认知、情绪和行为反应,从而影响那 90% 的结果。 比如,你和同事在工作中犯了一个错误。同事可能认为这是一次严重的失败,自己能力不足,从而陷入深深的自责和焦虑之中。 但你可以转变自己的认知,把失败当成是一个学习的机会,从中可以吸取教训,提升自己。 你看,事件本身不是问题,
陈晓娟
所以当她说"你从来不关心我"时,她真正说的是:"我希望你记住我的喜好,听我说话,给我情绪价值。" 而他听到的却是:"你这个人不负责任,你不爱我。" 同样的话,在两个语言系统里,被翻译成了完全不同的意思。 认知错位 3:依赖的"恐惧"差异 有个很有趣的现象: 女性说"我需要你",往往是在表达亲密。 男性听到"我需要你",却可能感到压力。 为什么? 因为在传统的性别角色里,女性被允许依赖,男性被要求强大。 一个女孩从小被教育:"找个可靠的人嫁了。" 一个男孩从小被教育:"男儿有泪不轻弹。" 所以长大后: • 女性把"被需要"视为爱的证明 • 男性把"被依赖"视为责任的负担 我认识一对夫妻,妻子说:"我就是想让他陪陪我,这有什么难的?" 丈夫说:"她一找我,我就紧张。我怕我做得不够好,怕她失望。" 她想要的是陪伴,他感受到的是考核。 这种错位,让女人更委屈:"为什么你总是要躲开我?" 让男人更累:"为什么我永远达不到你的期待?" 和解的可能:从"对错"到"理解" 写到这里,你可能想问:"那该怎么办?" 我想分享一个故事。 有一对夫妻,结婚十年,几乎要离婚。后来他们做了一个简单的改变: 每周日晚上,花 30 分钟开"关系会议"。 会议只有三个问题: 这周,你为这个家做了什么?(轮流说) 这周,有什么时刻让你觉得被爱? 下周,你有什么需要我支持的? 刚开始,他们都很别扭。丈夫说:"这不就是聊天吗?"妻子说:"搞得跟开会一样。"
赫鹏飞
自由,你认为你有选择的时候,就是自由;你做了选择,就是得自由。不是吗?如果是,我认为你活在头脑里,那不是自由,只是个假象。当你不再相信你的头脑,而是意识到你认为你有选择或没选择,意识到你做了选择,那你就连接到自由,自由经由你彰显出来。我希望你知道我在说什么。
你来说说自己想法吧