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与你相伴成长
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经历的多了才渐渐明白:很多事情,是在无数次转身后看透的;

李有军
经历的多了才渐渐明白:很多事情,是在无数次转身后看透的;很多成长,是在人潮退散后才醒悟的。就像贾平凹所说:和人走散并非一件坏事。一段关系的结束,往往比它的开始,能让你收获更多。 “那些你曾以为会一直结伴走下去的人,不知道何时就在路途中走散了。”人生海海,兀自乘流,各有渡口,各有归舟。关系再好的朋友,也会因为不同的际遇,走上不同的轨迹。难以割舍,离别是对彼此的折磨;坦然接受,分开也是一种成全。因为不是所有的关系,都能陪你走到最后。在人生这趟列车上,一站自有一站的分别,一站自有一站的风景,所以大胆向前,别怕走散,你将拥有新的生活,也将遇见那个崭新的自己。 正如张小娴所说的那样:一切无疾而终的感情,都是为消除你对世界存留的某种幻想。所以别高估了人情,别低估了人性。从此以后别再对各种关系汲汲以求,一心专注自己想走的路。马尔克斯曾说:人生的实质,就是一个人活着。那个曾为你送伞的人,不会在每个雨夜如期而至,而每段戛然而止的关系,都是在教你去做自己的屋檐。“不要想当然觉得别人会一直帮你,任何关系中都没有什么理所当然。”你若不可靠,谁也不可靠;你若可靠,又何必靠谁。与其为了曾经的安全感,对一段关系念念不忘。不如坦然接受,在今后的日子里,努力活成自己的港湾。要知道,一个人的成长史,就是告别史。正是那些离你而去的人,成就了今天的你。任何关系走到尽头,都预示着你的命运即将发生变化。 所以凡事不可强求,当关系无法继续的时候,不必纠结,也无需悔恨,只需友好道别,祝福各自安好,这不仅是人生的经历,也是一种体验,让自己继续向前走,寻求更多的机缘。

2温暖
1回答
纪晓云
温暖了
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蒋蓉
B 是的,我的案主啊,越是逻辑思维很强的模式反而越重,因为只学了拿起啊,从来没有学过放下呀。 A 所以你说的回到当下的技能,也就是随时可以放下的技能吗? B 是的,如果你想要学会放下,就一定要学会如何让自己的觉知在当下。 A 可是我练习了观呼吸,练习了冥想,我并没有真正感觉有什么很大的效果啊。 B 杨明先生说过啊,破山中贼易,破心中贼难呐,这个心中贼就是你的念头。 很多人说我自己练了观呼吸没有用,原因很简单啊,因为你没有在观呼吸啊。你被念头带走了。你可能一开始在观呼吸,后来呢,你的头脑里的念头跑出来了,你就立马忘记了自己在观呼吸。因为你的神如果在念头那里,你的呼吸那里就没有觉知了。 A 对对对,我就是这样。那要怎么样才能做到掌握这项技能呢? B 第一啊,向王阳明、曾国藩以及很多大师学习,坚持每天做日课。日课是一辈子的事情啊,不要带着某种期待和目的去做,这个日课本来就是你的生命工程啊。 A 要做哪些日课呢? B 找到适合你自己的日课啊,每个人都不一样。 有的每天早上清洁房间30分钟,去练习在当下。 有的呢每天抄写经典,有的呢每天朗读经典,有的练习瑜伽,有的打坐内观,有的通过跳舞的方式。 五花八门呐。这些都是我们练习技能的一个兵器而已啊。哪个兵器顺手就用哪一个呀。 虽然流派不同,但是万法同源,殊途同归啊。适合你自己的就是最好的。

方晓艳
道德经说,知人者智,自知者明。 一个人对自己的认知深度,决定了他对世界认知的高度。 人一旦把自己彻底搞懂了,就把世界看懂了。 你之所以看不懂世界,是因为你还没看懂自己。 世界上最长的路就是寻找自己的路,那怎么才能找到自己呢? 每个人都有三个身份组成,本我,自我和真我。 本我是人的动物属性,遵循快乐原则,受本能驱使,食色性也 自我是人的社会属性,遵循现实原则,受利益驱使,追求财富,权利,地位,名声 真我是人的精神属性,遵循道德原则,受理想驱使 追求精神认同感,爱情,灵魂,本我在低维,他时刻在起心动念,包括很多野蛮原始的冲动自我 在现实,他时刻在权衡利弊,盘算着周围的人和资源 真我在高位,他时刻在头顶审视着你 真我也是你的元神,他默默地陪伴在你身边 一旦你找到了他,并利用了他的力量,那么做人做事就有如神助,顺风顺水。 本我管理着欲望之魔,自我管理着情绪之魔和偏见之魔。 这三个魔鬼经常发作,他们能将你吞噬。 绝大部分人被困在了欲望,情绪和偏见里,成为了这三大魔鬼的奴隶。 其实这世上真正阻碍你的不是能力,时间,方法,步骤,而是傲慢,偏见,情绪化,狭隘和无知。 是这些心魔捆住了你,唯有真我,也就是你的元神,才能真正的拯救你。 ——真我即元神归位

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