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创造力也来自于缝隙思维和体验的缝隙

郭佳丽

创造力也来自于缝隙思维和体验的缝隙

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人际关系

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陈玲

去婺源看油菜。婺源真的像一幅美丽的山水画，白墙黑瓦的徽派建筑群和古村落，点缀在绿油油的田野中，时而眼前一亮，一片黄灿灿的油菜花毯子……让人沉浸，流连忘返。昨天旅游回程，马不停蹄和朋友开车六个小时到家，吃完晚饭就上课…今天有点累，早上的读书会感觉头疼，结束后立刻回家补觉。虽然旅游是开心的，但也是辛苦的，身体一直会给我们各种信号，需要我们敏锐地去感受到。 #旅游放松

罗丹

fly as a bird to your mountain. 你当像鸟飞向你的山

宗阳

漫漫人生，经历该经历的，才能无愧于细水长流的人生。静下来，听听内心的声音，重新认识自己。懂得与自己和解，是最深沉的智慧。平凡是生命的底色。接受平凡之美，才能享受岁月静好。与自己的平凡和解，不是随便放弃自己的追求，而是竭尽所能之后的不强求。学会与自己和解，内心才能安宁。

吴云

成年人的四大陷阱: 1.不读书但是爱思考 2.不独立但想要自由 3.没经济却妄谈真爱 4.缺执行力还想发财 5.既要又要还不自知…

赵莎莎

这本书有两个部分特别打动我：一个是阿德勒关于烦恼、不幸福的归因，他提出“问题不在于能力而在于勇气”；另一个部分是怎么处理烦恼去获得幸福，包括对于那些不必要的烦恼，我们如何远离它，对于那些不可避免的烦恼，我们应该如何与它们相处。这两个部分似乎诊断了咱们大部分现代人的心病，同时也开出了成长的药方，而且这些“药方”的操作性非常强，相信你听了也可以有所体会。虽然知道了好多道理和方法也不一定可以过好这一生，但好的逻辑、可操作的方法，会让我们普通人在迷茫中拉到一条绳索、看到一丝光亮。这本书就是这条绳索，这道光亮。好，我们就先来看看“我们究竟为什么不幸”。一、我们为什么“不幸”？ 1．我们在亲手打造属于自己的“不幸” 阿德勒认为，人之所以不幸是因为我们自己选择了“不幸”，是我们亲手打造了自己的“不幸”，而不是生来就不幸。我们在人生的某个阶段里选择了“不幸”，既不是因为我们生在了不幸的环境中，也不是因为我们陷入了不幸的境地，而是因为在那个阶段，“不幸”对我自身而言，更有利。你可能觉得这个事很难理解啊，我们来看一个书中的例子。书中提到了一个女孩，她得了“脸红恐惧症”，一见人，就会脸红，女孩总说等自己的病治好了，就一定要向喜欢的男生表白，可是就是常年治不好脸红症。为什么会这样呢？根据阿德勒心理学的教义，这位女孩之所以会患上脸红症，正是因为她“需要”脸红这一症状。这个女孩最害怕、最想逃避的，是被喜欢的男孩子拒绝，以及之后可能带来的打击和自我否定，但是只要她的脸红症还存在，她就有了借口可以自我逃避，她可以告诉自己说“我无法和喜欢的男孩子交往全是因为我患了脸红症”。这样呢，她就可以不用鼓起勇气去表白了。而且，这位女孩还可以抱着幻想，“如果治好了脸红症，那么我也可以和喜欢的男孩交往”，这样，她就可以继续维持现状不做出任何改变。这个故事，挑明了阿德勒心理学的核心教义：有些人之所以不愿意改变，其实有一个目的，那就是，不要给别人机会讨厌自己，或者不要给自己机会去遭到拒绝和讨厌。因为他下了这个决心，所以会极力避免去做这些有痛苦、有风险的事情，同时还可以抱着“如果怎么怎么样，那么我也可以怎么怎么样”的幻想去维持现状、继续生活。而正是因为怕“被讨厌”，怕在人际关系中受伤，所以我们下意识放大了自身的缺点，自主选择了自己的“不幸”。

冯二玲

爱的价值由被爱的方式决定。 ~~~林昆辉当因为被对方抛弃而失恋、而被出轨、被离婚的时候，就是你的爱已经不被对方所需要所在乎所珍惜了。所以，不是你要如何努力去挽回你以为的爱，而是及时的梳理清楚自己究竟要什么、在意什么，然后进行情感的切割和选择。父母对孩子的爱，不管孩子愿不愿意需不需要，都是原爱，都依然愿意心甘情愿的付出，不求回报，那可以继续去爱。“有钱难买我愿意”，这就是父母对子女的爱。可是，除了父母对子女的爱不图回报或者不刻意求回报之外，还有多少爱情、友情、亲情、人情能够做到“我爱你但不需要你”呢？大部分都会从“我爱你也需要你”，过渡到“我不爱你但我需要你”，再到“我不爱你也不需要”你了。当对方已经对你没有需要的时候，还有挽回的余地和必要吗？古语说：用得着揣怀里，用不着推涯里。真的是把需要与不需要阐述透彻了。所以，每一个人都需要擦亮眼睛，都需要学习什么是爱与被爱、需要与被需要心理学，而不是明知不可得而苦苦哀求的自寻痛苦。

你来说说自己想法吧