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爱的价值由被爱的方式决定。

冯二玲

爱的价值由被爱的方式决定。 ~~~林昆辉当因为被对方抛弃而失恋、而被出轨、被离婚的时候，就是你的爱已经不被对方所需要所在乎所珍惜了。所以，不是你要如何努力去挽回你以为的爱，而是及时的梳理清楚自己究竟要什么、在意什么，然后进行情感的切割和选择。父母对孩子的爱，不管孩子愿不愿意需不需要，都是原爱，都依然愿意心甘情愿的付出，不求回报，那可以继续去爱。“有钱难买我愿意”，这就是父母对子女的爱。可是，除了父母对子女的爱不图回报或者不刻意求回报之外，还有多少爱情、友情、亲情、人情能够做到“我爱你但不需要你”呢？大部分都会从“我爱你也需要你”，过渡到“我不爱你但我需要你”，再到“我不爱你也不需要”你了。当对方已经对你没有需要的时候，还有挽回的余地和必要吗？古语说：用得着揣怀里，用不着推涯里。真的是把需要与不需要阐述透彻了。所以，每一个人都需要擦亮眼睛，都需要学习什么是爱与被爱、需要与被需要心理学，而不是明知不可得而苦苦哀求的自寻痛苦。

2温暖

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冯二玲

温暖了

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和钰蓉

所谓的及时止损，就是明白已经发生的真的改变不了了，就是接受已经失去的已经失去了，就是相信不合适的是真的不合适。所以，不论局面多么糟糕，你都会想着争取一点儿积极的东西。哪怕是已经损失了一百万，也要努力避免再损失一百元。

金春丹

我们并不喜欢“现状”，但我们更不喜欢背弃“现状”后的那种不可知性。有时候我们留恋着的安全，恰恰是由不安全的经验组织起来的，它亟待维持，却也极易溃散。当面对真正的抉择和取舍时，人们并不像自己所预想的那样有智慧去看透一件事在未来时间里的重要意义。所谓接受，就是一件事不再悬浮，不再假如，不再魂牵梦绕般的总是出现在我们脆弱和被扰动的时刻。在感情中，被追求和被动开始是两种截然不同的经验，前者是你想好了并主动投身其中，后者是你还没想好自己要什么，更没有能力不要。我们不能为自己做出选择时，意味着我们害怕肩负起生命的责任，这样的我们要承担另一种形式的代价，也就是“不作为”的代价。你或许也曾想要在某个时刻寻求转变，但就在触及到自由和未来时，你也触及到了那随之而来的责任和代价，你退却了，在一个旧有和新生的边缘处，你从那里转身并逃进了自己熟悉的安全港。人一旦能接受和面对，生活就有了出路，那是一种不会碎裂的艰辛，一种有希望的漫长。生命的樊笼，最终还是要回到曾经逃开的那个路口，绕过的路，终究还是要用真实的气力再走一遍。人们陷落和徘徊如此之久，不过是为了筹备那一点可以跨越沟壑的勇气，在那之前，都是对免于破碎的自我保全。

郭玫

一个人从小受的教育把他往哪里引导，决定他后来往哪走。人都是这样，小时候在什么样的家庭长大，长大后就会走上什么样的路。父母前半生在教育的土壤里种下什么因，后半生就会在孩子身上结出什么果。家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师。每棵大树的生长，都要依靠阳光和水分的营养；每个优秀的孩子，背后都是父母的奋力托举。早安，朋友！

王富菊

怎么样在关系里保持段位？先不要去追求「他到底有多爱我」这种宏大命题，而该聚焦到具体、微小、细致的自我关怀上。

张志军

控制性人格并非临床诊断术语，通常指个体倾向于通过支配、操纵或干预他人行为、决策甚至思想，以获得掌控感的人格特质表现，核心是对“不确定性”和“失控感”的强烈焦虑。其常见表现可归纳为以下几类： - 过度干预：频繁插手他人的生活细节（如饮食、穿搭、工作安排），要求对方按自己的标准行事。 - 操纵性沟通：通过指责、情感勒索（如“你不听我的就是不爱我”）、贬低他人能力等方式，迫使对方顺从。 - 对控制权的执念：难以容忍计划被打乱，拒绝放权，在合作中必须主导决策，甚至试图监控他人的社交、通讯。 - 无法接受差异：将他人的不同意见视为“挑战权威”，试图将自己的价值观、生活方式强加于人。这类特质的形成多与早期经历相关，例如成长中处于缺乏安全感的环境（如家庭控制严格、经历过失控的创伤事件），或通过“掌控”获得过安全感、认可感，进而固化为行为模式。若过度控制已严重影响人际关系（如导致亲密关系破裂、职场冲突），或让自身长期处于焦虑中，可通过心理咨询（如认知行为疗法）调整认知，学习尊重边界与接纳不确定性。

刘淑珍

做任何能滋养自己内心的事情，皆可以称为“闲暇”.做任何事，都可以转化为闲暇.

把不断更新的自己,当作是送给自己最好的礼物.其实这对于其他人来说，一个既新鲜又充满了活力的自己，同样是礼物.

你来说说自己想法吧