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「是否要扔一件东西,标准只有:自己是否喜欢,对自己是否有
王倩倩
「是否要扔一件东西,标准只有:自己是否喜欢,对自己是否有用,而不是别人会不会捡」
1温暖
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孔德雪
温暖了
相关回答
李鹏程
1、环境母亲:任由孩子予取予求,是丰富、涵容型的母亲。有这样的母亲,孩子会更具创造性,因为ta不用担心自己在创造时会导致什么人虚弱,更不担心被惩罚。 2、半环境半客体母亲:当母亲心情好时才能任孩子予取予求。 3、客体母亲:不想知道孩子的想法,只让孩子听自己的想法,是外在强势内在虚弱型的母亲,且易焦虑。 4、把孩子当环境母亲的母亲:不仅不允许孩子予取予求,只能让孩子听从自己的,还得从孩子那获取情绪价值。有这样的母亲,孩子会害怕自己丰富与优秀或隐藏之,因为担心母亲会来索取,像使用Deep seek似的。 综上所述,当一位母亲越是扮演“环境母亲”,孩子在人生路上,就越有能力去面向各类客体。因为如果当母亲本身就是客体的时候,孩子很容易“一妈障目”。因为母亲总挡在面前让孩子看她多虚弱,多需要孩子,那孩子哪还有能力和余力去面对其他客体呢,只能欲望着母亲的欲望。 所以母爱真正的无私与伟大在于: 母亲甘愿去做一个开放、涵容的环境,尽量提供给孩子各种各样的“资源”,让孩子自发的选择自己需要的,从而潜移默化的培养出孩子的独立性、选择性、忍耐性,不会因为失败而气馁,不会因为痛苦而放弃,亦如心理咨询师——“从来不需要想起,永远也不会忘记”。 所以老跟妈妈纠缠在一起,嫁不出去的女儿以及老跟妈妈住在一起的妈宝男,本质上都是恨妈妈的,因为他们都不能成为真正的自己。
王义丽
《金刚经》离相寂灭分第十四:“须菩提!如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何以故。我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相。应生嗔恨。 佛陀说自己昔日为忍辱仙人的时候,已经不执著于名相,所以被歌利王砍的时候,才毫无嗔恨。 以此为例向众人解说忍辱,性空等法。
张凤琴
我们在咨询中,经常有来访问到咨询需要做多长时间,这个当然要看来访想要解决的是什么,来访的现实状况又是怎样的,咨询要做多长时间,还是要具体情况具体对待的,接下来就做些相关内容的分享: 超短程咨询,在职业、企业员工咨询中应用广泛。 多数用于信息收集和评估,选择可能性,也有一些是策略商谈、简单的技能指导、专业的评估视角,或对于特定事件的讨论,设想和预判,和来访一起探讨可能性,协助来访提供第三方资源支持。 由于时长极短,来访者与咨询师之间一般不能建立起传统意义上的咨访关系,而是单纯的问询——商谈关系,不涉及过深的人格探讨和成长经历等评估。 也就是类似于一般的商业、法律、财务、职业、情感沟通咨询——来访者有某个特定问题。希望从咨询师那里多了解相关信息,请咨询师给点专业建议; 或来访者有一些生活工作中的问题,想找人商谈一下,给自己一些思路。 超短程咨询若要起效,一般需要来访者本身有较好的社会功能和心理弹性,而要处理的问题对来访者来说只是局部问题。 比如「我不知道怎么跟XX相处」「我不知道这个选择如何选」或「我每周一都郁闷」,很可能就能通过超短程咨询来解决; 而如果你的问题是「我不擅长和人相处」「我一直不清楚自己究竟想干什么」或「我这半年心情郁闷」,那么超短程咨询就未必能解决你的问题。 事实上,超短程咨询虽然以短平快著称,但并不意味着进入咨询就可以短平快地解决问题。 超短程咨询通常解决的问题是来访者只是需要信息指导,或已基本做好准备改变,能够在商谈得出解决方法后独立成功实施。 超短程咨询,可以最大程度上节省来访者的时间金钱,快速击中问题并得出较确定的答案或解决方案; 但对于许多并不适于超短程咨询的问题(如长期的人际、情绪问题、早年创伤、成瘾、以及多数来访者未做好准备改变自身或不能独立完成改变过程的情况下)。 一般即使进入超短程咨询,最后也会做成短程、中程、甚至长程咨询; 如果所接触的咨询师只做超短程咨询,来访者则可能就会被转给其他咨询师继续咨询。
邢松
人格变化只有三种途径: 一是有意识地训练自己的「觉察能力」,包括觉察自己的情绪、想法、愿望和行为,并且去理解这些状态背后的意义; 二是去跟各种人打交道,在新的人际关系中松动自己人格中僵化的部分; 三是找一个精神分析师。 ——曾奇峰
乔艳春
一次偶然的机会,和情说结缘,内心慨叹:我过来太晚了!不过最终走到一起,验证了那句话:没有无理由的相遇,一切机缘都是能量的互相吸引。我愿意与平台一起成长进步!
那晓旭
心存感谢但不表达它,如同裹起礼物但不送出去。
你来说说自己想法吧