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《金刚经》离相寂灭分第十四:“须菩提!如我昔为歌利王割截
王义丽
《金刚经》离相寂灭分第十四:“须菩提!如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何以故。我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相。应生嗔恨。 佛陀说自己昔日为忍辱仙人的时候,已经不执著于名相,所以被歌利王砍的时候,才毫无嗔恨。 以此为例向众人解说忍辱,性空等法。
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郝文英
周末三天,学习交流
魏孝琴
和钰蓉
孩子只是小,并不是傻。小孩子乖巧懂事是因为在适应环境。 有人问为什么反而是小时候很乖巧的孩子,成年后会为叛逆与冷漠甚至是无情;逆差好大。 最好的解释:不是逆差,相反,这种早慧的孩子从始至终都没变。一直在寻找并匹配当下最适是因为在适应环境,小时候受制于人,察言观色,伪装顺从,对成年人圆滑讨好,只要能在儿童期过得最舒适。 经济独立后卸掉伪装,露出凶狠的一面,夺回话语权,拒绝孝的绑架,断绝无用的亲戚往来,这样在成人期才能过得最舒适。 乖巧,只是为了方便大人管理并有利于生存,工作后最受欺负的就是这种性格。反而家境好的孩子或者被父母关爱的孩子,家长从来不会要求他们懂事,乖巧。而是开心就好。
王倩倩
真正的原因不是你吹毛求疵 也不是孩子真的一无是处 而是你们生活在同一个屋檐下
王义丽
远古留下的宝藏在说什么? 要知道人类的最初精神文明的轴心是什么? 宏观角度:整个人类发展遵循什么? 微观角度:个人发展咨询什么?
王倩倩
当你不再用贤惠懂事绑架自己,当你说我想要而不是我应该,你才得以真正的诞生
你来说说自己想法吧