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《金刚经》离相寂灭分第十四：“须菩提！如我昔为歌利王割截

王义丽

《金刚经》离相寂灭分第十四：“须菩提！如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何以故。我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相。应生嗔恨。佛陀说自己昔日为忍辱仙人的时候，已经不执著于名相，所以被歌利王砍的时候，才毫无嗔恨。以此为例向众人解说忍辱，性空等法。

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王倩倩

宋艳

独特感：就是觉得某个事物很特别，和其他事物不一样。我与众不同我是特别的我是独一无二的这种感受是与生俱来的每个人的感受都是以自我为中心的新生儿就有独特感，而且在生命的早期，人的独特感是很强烈的。随着人逐渐长大成熟，逐渐有了现实感，逐渐了解并接受了别人和自己是一样的人，人的独特感才会逐渐减弱。 “他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”就是成年人的成熟的独特感。

赵莎莎

世说新语里有一个故事，说的是人跟人之间的深情。讲的是司马氏南渡的名士，叫作顾荣，他在洛阳的时候去参加一个聚会。魏晋时期聚会上流行烤肉，在火上炙烤，顾荣就发现，那个端着盘子给他们送烤肉的仆人流露出很想要尝尝这个烤肉滋味的表情，但是他身份很低，他就不敢。所以顾荣就把自己的那一份烤肉送给了这个人。跟他一起坐在酒席上的人就开玩笑，说：“你这么做很不体面。”顾荣就说：“他每一天给别人端烤肉，但始终没有尝到烤肉究竟是什么滋味，哪有这样的道理呢？”他就心下不忍。后来就发生了永嘉战乱，顾荣渡江避难。每每到了危急的关头，总有一个他不认识的人来帮助他。顾荣就问这个人，说：“你为什么一直帮我呢？”然后才知道，这就是当时在宴席上的那个仆从，他曾经把自己的烤肉分给他了。心里面有情义的人，他其实在帮助别人、在给别人温暖的时候，并没有想着能够得到回报，但就像江水滔滔地流去，会化作雨再回来。人跟人之间的感情就是这样，情谊往来，绵绵不绝。这就是在讲人应该怎么样对待别人，叫“推己及人”。

王倩倩

人生苦短，岁月匆匆，忙碌固然是人生价值的体现。但是，若是为了心中的一个执念，终日不得闲，则是人生最大的悲哀。生活不止眼前的苟且，还有远处的诗和远方的田野。生活中，我们常说：“等忙完这段时间，再去陪陪孩子。等忙完这段时间，再去陪陪父母；等忙完这段时间，再好好休息下。” 岂不知：“花有重开日，人无再少年。” 人生的很多事，都等不得的。刘过曾写下：“欲买桂花同载酒，终不似，少年游。” 告诉我们，当你想要再次体验某个时段的乐趣时，比如，年少时带着桂花带着去游玩。岂不知，当我们过了某个时段，心境也就变了。无法找回当初的感觉，成为人生的遗憾。不要让忙碌成为生命的全部，要多留给自己一些时间。偶尔停下来，陪陪家人，闻一闻路边的花香，感受下大自然的美好，都是生命的意义所在。时光荏苒，勿忘享受生活之甘甜。忙里偷闲，才是生活之真谛。千年前，陆游曾写下：“忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。” 告诉我们，一直忙碌的日子，没有空闲，势必会很辛苦，何必呢？人生的忧愁，旧的不去，新的就会来。如果不懂得享受生活，就会成为人生的遗憾。

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人的一生，有两件事注定无法強求：一是我们来到这世上，不得不來，二是我们离开这世界，不得不走。我们唯一能做的就是在活着的时候，努力活成自己想要的模样...

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