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李萍
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王义丽
一个人,只有一个“神识”,或一个“灵魂”。神识,才是“我”,不是“肉体四大”是“我”。身体,有呼吸的,是活着,呼吸停止了的,是死了,生死是指这个肉身而已。而“我”,神识,只有“迷”或“觉”两种状态,神识若死了,轮回就停止了。修行,就是为了灭这个“我”!让“神识”死去,从而回归到佛性——回归到不生不灭的真我。只要“往生”,无论你“往生”到哪一道,去地狱,去天堂,去佛国,都是活着去的,没有死了去的,“神识”若真的死了,就没有往生或轮回了。活着往生下一道,是一切众生的轮回真相。———楞严经
张瑞琴
喜欢与爱也有不同的表现。喜欢是高兴、爱是迷醉;喜欢会让人不经意的想起,爱则常常让人想起与惦记;喜欢是离别思念、见面开心,爱是离别煎熬,相见情怯;喜欢是彼此的感受更放松,爱是更在乎对方对自己的感觉和感受;喜欢并不排他,但是爱具有唯一性和排他性。爱可以包括喜欢,喜欢却不一定能让人相爱,爱是喜欢的一种极致表达。 喜欢,像是餐前的开胃菜,味道再好,终究不能当主菜。两性互动,喜欢有时是爱情的前提,是为正式的爱情发展铺路,使双方的关系发展能更顺畅。所以,经历过喜欢阶段再进入爱情阶段的男女,感情都较为稳固。 今天,人们更多地在追求一种即时性的东西。然而,爱需要长久的培养,就像煲汤一样,它要一点一点的温热。我们今天的爱情大多是素食主义的、快餐式的,人们的感情变化非常快,那么这种变化迅速的爱情也许只是喜欢。爱情也是最令人费解的,其实并不存在一个关于爱情的普适性的真理,每个人的爱情都是不同的。有时我们需要区分爱与喜欢,有时我们又不用太过在意于此。
郭玫
心理学家袁辛说:一个拥有不同情绪价值的家庭,往往有着不同的命运走向。当一个家里充斥的声音,只有歇斯底里的责骂和无事生非的抬杠时,那么是大富之家,也会走向衰败。相反的,如果一个家里总是欢声笑语,其乐融融,哪怕一时陷于困顿,也能很快走向昌盛。早安,朋友!
王倩倩
朱筠舟
-为何家长执着于“别人家的孩子”? 其实,大部分家长只是希望激励孩子上进,通过社会比较(social comparison),让孩子努力提升自身水平,在学业、社交等方面有更好的表现! -社会比较令人不悦,为何家长们不愿放弃? 父母会将孩子的生命看做自己生命的延伸。 这一切可能是源于父母们希望自己是好的,是比别人更优秀的,他们认为孩子的落后不仅代表父母教育的失败,也是对父母自身价值的挑战。 -与“别人家孩子”比较真的能让孩子上进吗? 研究表明,相比于客观批评,社会比较批评会降低孩子的自我评价,使之产生消极情绪,且倾向于回避挑战(周海丽 等, 2020),即更加不“上进”,经历社会比较批评的孩子会在社交中表现出更强的攻击性和更多的退缩行为 爱你们,明天我们就探讨一下,家长做那些可以激励自己的孩子呢?
王欣梅
允许自己停下来,才能看到自己和周围真正发生了什么。
你来说说自己想法吧