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你是否遇到这样的情况: 遇到了一件鸡毛蒜皮的事,可自己却
李萍
你是否遇到这样的情况: 遇到了一件鸡毛蒜皮的事,可自己却突然涌出巨大的情绪。 可能是—— 白天被人说了一两句,你晚上便郁闷辗转,无法入眠; 有人忘记了你交待的事,你知道对方是不小心,却忍不住暴怒; 被人占了小便宜,内心感觉很抓狂,似乎是吃了天大的亏...... 明明是不值得计较的小事,可自己为何会如此在意呢? 难道是自己太矫情、脾气不好? 你试图努力去改变,可发现往往见效甚微,于是感到挫败。 其实在心理学看来,突如其来的情绪是我们潜意识的冰山一角,尤其值得去注意。
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徐小慧
苏东坡在江北瓜州任职时,和一江之隔的金山寺住持佛印禅师是好朋友,两人经常一起坐禅论道。有一次苏东坡自诩修持较深,写了一首诗,“稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。”写好后,叫书童送给江对面的佛印禅师,希望得到禅师的赞赏。禅师看后,批了两个字就叫书童送回。苏东坡急忙打开一看,只见上面写着两个字:“放屁。”苏东坡又惊又怒,马上乘船过江去找佛印理论。等他到金山寺方丈室准备敲门时,只见上面写着两行字,“八风吹不动,一屁过江来”。苏东坡看后恍然而悟,惭愧不已。 这个故事带给我们几点启发: 一是工作生活中要多一点静气。每天的工作生活、社会责任,有时候因为忙碌,我们可能像个机器人连轴转。静下来的确很难,我们可以在做家务的时候放一段喜欢的音乐沉浸其中。可以伴着一段冥想音乐入睡,认真的喝一杯茶,动中也可以取静。二是要做到知行合一。一部分人被自己的好人设束缚,一边赞美着别人,一边却心不甘情不愿,甚至还评判别人。正是由于这种内在和外在的不统一,导致无数个念头在头脑里萦绕导致失眠。所以学会真实的表达,学会拒绝,做真实的自己是必修课。三是做事要多问一个为什么。比如苏东坡他已经觉得自己可以面对“八风”却被一个屁,过江引到了禅院。发现情绪多问一句为什么,人无完人,接纳自己的不完美,认识到觉察到然后再回到中道。这是一个循环往复的螺旋形的过程,这个过程叫成长。
和钰蓉
真正厉害的人早已戒掉了情绪。情绪就像心魔,你不控制它,它便吞噬你。情绪稳定是一个人的顶级修养,一个人情绪稳定的背后,是实力,也是格局,简单是事不争吵,复杂事不烦恼,发火时,讲话,生气时不决策。
王倩倩
生活是自己的, 千万别为难自己, 有什么样的能力, 就过什么样的生活, 尽力而为,量力而行。 做个温暖的人,有自己的喜好, 有自己的原则,有自己的信仰。 用顺其自然的态度, 过随遇而安的生活。 余生, 站在属于自己的高度,看该看的风景。
田大朋
看到一段话,突然就释怀了:“有什么好焦虑呢?来到这个世界的人,有几个是活着回去的?大家都是预制鬼,谁也别羡慕谁。活在当下,守住初心,有,就享受,没有,就接受,只要你不较劲,生活就拿你没办法。” 是啊,有什么好焦虑的,来时一丝不挂,走时两手空空。钱再多,也是吃三顿饭;房子再大,也是睡那一米宽。死后更没区别,你一个盒,我一个盒,都是巴掌大的地方。只要活着的时候,开开心心的,身体没病,够吃够喝,就已经胜过了一大部分人了。 不用老盯着别人的好,你有的他未必有。你羡慕他有钱,他羡慕你孩子们承欢膝下;你羡慕吃的好,他羡慕你身体棒…… 所以啊,什么才是好?好起来并不是生活,而是你自己。自己想开了,格局一下就打开了。心态就好了,心情自然也好了。 余生不长,好好珍惜当下。玩不负景,睡不负塌,生活不负时光。至于其他记住十二个字:无所谓,没必要,不至于,爱谁谁!
唐笑娟
尼采说,幸福是随着权力的增加,阻力被克服了的那种感觉。 英格丽.褒曼说,幸福是有健康的身体和易忘的记忆 卢棱认为,幸福是银行有丰厚的存款,家中有美食佳肴,加上有良好的胃口。 罗素认为,幸福存在于心灵的宁静与淡泊。 雨果认为,幸福来自于与他人真正的分享。 亚里士多德认为,幸福是一种美德的体现。 心理学界关于幸福最有代表性的研究发现,一般人所热切追求的生活目标,如高收入,高学历,婚姻,年轻美貌,甚至日照时间等对幸福感的实质贡献很小,而最起作用的是和谐友好的人际关系,至爱亲朋的关怀,温暖的社会支持以及适当的社会交往技巧。
张秀丽
你在现实中的人际关系是内心世界向外投射的结果,内心世界的形成与早年的父母关系与养育者的相处模式发展而来。 这不仅影响着成年后的人际、亲密关系,也会让你经常感觉到自己在重复体验过去的某种情绪、情感体验比如被抛弃、被忽略、不断讨好、业事业的挫败。 预约心理咨询,尤其是长城心理咨询 让我和你一起讨论现在的、过去的、好的和不好的感受,去探索新的行为模式,帮你建立安全感,陪你体验轻盈的人际关系。
你来说说自己想法吧