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与你相伴成长

[爱心][爱心]真理，是特定或特殊的真知。真知，不可能

张杰

真理，是特定或特殊的真知。真知，不可能皆是真理。

属于真理的真知，是知识的火炬，帮我们去除愚昧照亮黑暗解除痛苦！

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金明环

（1）欲望实现了（2）欲望没有实现（3）欲望缺失 ——来自拉康的观点

王倩倩

胡秋香

边缘脑（边缘系统）和皮质层（大脑皮层）是大脑中两个功能不同但密切关联的重要结构，它们在情绪、认知、记忆和行为调节中扮演关键角色。边缘脑：进化上较古老（古哺乳动物脑），与本能反应和生存相关。与嗅觉系统紧密联系（原始功能之一）。皮质层：进化上较新（尤其在人类中最发达），厚度约2~4毫米。高度褶皱（沟回）以增加表面积，支持复杂认知。总结来说，边缘系统是情绪的“发动机”，而皮层是理性的“调控器”。两者共同协调人类行为，从本能反应到复杂社会互动均依赖它们的平衡。

习艳丽

暴力的根源在于人们忽视彼此的感受与需要，而将冲突归咎于对方——至少大部分暴力的根源都是如此。我们对自己的思想、情感和行动负有责任。一旦意识不到我们是自己的主人，我们就成了危险人物。 “不应该”、“应该”和“不得不”这些表达方式特别适合这个目的：人们越是习惯于评定是非，他们也就越倾向于追随权威，来获得正确和错误的标准。一旦我想为自己辩护或开脱，我就默认了自己有问题。

赵莎莎

中国有一个很古老的成语，叫作心猿意马，说的是什么呢？说的就是《西游记》里那支队伍，唐僧就是我们自己，他骑的那个白龙马是什么？就是意马，你常常控制不住的念头。本来在这里好好地跟你们讲书，我的脑子突然之间蹦过去，说我好像有个巧克力被谁偷吃了，这就是意马。孙悟空是谁呢？就是心猿，你心里面难以驯服的野性。那猪八戒是什么呢？就是你的贪嗔痴，他又贪财，又好色，又爱占小便宜，又懒惰，你敢说你身上没有吗？总之我有。那沙和尚呢？他是特别愚笨的，但很勤奋，他始终智商不高，情商也不高，任劳任怨，存在感不强，你身上也会有这一面。所以《西游记》里那一支队伍，其实是一个人身上不同的侧面。当我们认清楚了这些，学会了辨别，我们才知道在什么时候用自己生命中的哪个部分去对应，你才能够做到让自己比较舒服和自由。否则的话本来已经很烦躁了，你还放出一个孙猴子，那这件事不是烈火烹油吗？房子都烧起来了。本来这件事很烦躁，你就得把心里的唐僧放出去，念念紧箍咒，这样整个人就安静了。这就是当你在被情绪冲昏头脑的时候，需要有理智来控制，那做到这些需要什么呢？还是断舍离。

蔡伟

26个自我功能：口欲阶段（0到3岁）1.投射——你将自己的东西归结在别人身上。2.内摄——你形成一个关于他人的形象。3.幻觉——你看见或者听见你试图不去思考的东西，愿望、评论、幻想或批评，且没有现实检验。肛欲阶段（1.5到5岁）4.投射性认同——这个术语有三种使用方式：a.在另一个人身上激起你所具有的不愉快情感（悲惨喜欢拉人垫背）b.将自身强烈地投射到另一个人身上，以至于你对对方产生巨大的曲解。c.在另一个人身上激起你所具有的不愉快情感，并按照那个让你如此痛苦的人的方式行动5.投射性责备——你不公平地指责他人引起了你的麻烦。6.否认——假设你感受到了现实（现实感没有问题）。a.本质否认：即使有海量证据存在，也否认现实。b.行为否认：行为象征性地说：“那糟糕的现实才不是真的！”c.幻想否认：你维持着错误的信念，这样就不必看到现实。d.语言否认：用特定的字眼让自己相信事实不是真实的。7.失分化——你变成别人希望你成为的样子。8.分裂——你把某些人看成是全然敌对的，把某些人看成是全然可爱的。9.万物有灵——你将人类属性赋予非人类实体10.去生灵化——你所见之人不是人类，所以你不必担心。11.反向形成——你感受到相反的感受，比如你表现地特别友好，你无法知道自己内在非常生气。12.撤销和仪式——你违背自己的良心（超我），或者你做令你感到内疚的事情，并用另一种象征行动来惩罚自己以赎罪。13.情感隔离——你没有注意到情感的感受。14.外化——你认为“社会”批评你，但实际上是你觉得内疚。15.转向自身——你对某个人生气，却反而攻击/杀死自己。16.消极——你拒绝合作，或者屈尊俯就地对待他人。17.间隔化——你不让自己把事物联系起来。18.敌意攻击——你进行争斗以隐藏不愉快的感受。第一性器阶段（2到6岁）19.置换——你对一个人有一种感受，但将感受转移到了另外一个人身上或另外一种处境中。20.象征化——你将不合理的意义赋予心理功能的某个方面。21.凝缩——你将迥然不同的几个相邻的想法化合在一起。22.白日梦——你有意识地想象令人不安或者愉快的画面，并且知道那是幻象。23.搪塞——出于某种原因，你有意撒谎。24.虚构——你说了谎却不知道自己在说谎，以缓解自尊受到的打击。25.压抑——你忘记不想忘记的想法。26.否定性幻觉——你看不见眼前正令你不安的东西。

你来说说自己想法吧