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留者要惜，弃者要放，如果无能为力，那就顺其自然，

王倩倩

留者要惜，弃者要放，如果无能为力，那就顺其自然，如果心无所待，那就随缘而安。人生无非就是，尽力做事，尽心做人，得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然，所得所不得，皆不如心安理得，所有的最好，不如刚刚好。

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王彤

我明白你的困扰。那种感觉像是身体里住着两个自己：一个渴望表达，另一个却在拼命压抑；一个想走自己的路，另一个却害怕让别人失望。这种内耗，让你精疲力尽。这并非你的“错”，而是一个发展阶段的必然。心理学家温尼科特提出了“真我”与“假我”的概念。“真我” 是你与生俱来的核心，包含着你最真实的情感、需求和欲望。而 “假我” 则是在我们成长中，为了适应环境（比如满足父母的期待、符合社会标准）而发展出的一个功能性的面具。问题的关键不在于“假我”的存在——适度的它让我们能正常社交、履行职责——而在于当“假我”过于强大，完全压抑了“真我”时，你就会感到空虚、迷茫和深刻的疲惫，因为你与真实的自己失去了连接。所以，活出自己，并非要你撕碎面具、与全世界为敌。那是一个更温柔、也更勇敢的过程： 1. 从“允许”开始：允许自己有时达不到别人的期待，允许自己有“自私”的念头，允许自己犯错。这不是叛逆，而是对自己人性的慈悲。 2. 在小事上选择：今天午餐想吃什么？周末是宅家还是出门？在这些无人关注的小事上，请刻意地去倾听并追随你内心的第一选择。这是对你“真我”肌肉的锻炼。 3. 区分“谁的事”：这是心理学家阿德勒的“课题分离”思想。别人的看法和情绪，是“别人的课题”，你无法也无需全权负责。你的课题，是诚实地面对自己的感受，并为之负责。这个过程不会一蹴而就，它是一场与自己的漫长和解。当你开始一点点地拿回选择权，你会感受到一种扎实的力量从内心生长出来。那不是一种张扬的胜利，而是一种深沉的平静：“我站在这里，既不俯视，也不仰视，我终于是我自己了。” 这条路很难，但你不必独自摸索。我在这里，陪伴支持你去探索，就是迈向真实自我的、无比勇敢的第一步。

代宁

为什么有些人想放下这些糟糕的事，可是就忘不掉？其实就是因为他们对自己大脑的控制能力不是太强，所以导致大脑控制了自己。心理工作要做的就是去提高来访的自我控制的能力，提升意志水平。那具体怎么提高呢？可以通过心理锻炼，去带领来访思考自己期待的场景，理想的生活，来引领来访去控制自己的生活，这个过程会比较慢，会前后反复。但是迟早有一天，来访会用新的习惯代替旧的习惯。并且变得可以掌控自己的思维！

那晓旭

面对讨厌自己的人，我们不必想方设法地去做什么，只需要沉默或者远离。而思考怎样和喜欢自己的人相处，生活才会变得更加美好。

李有军

具有完美主义倾向的人，很大程度上跟自己童年接受到的家庭教育有关。父母在任何时候都贬低他们，而从不加以赞美，导致他们从小就在心里留下一个思想倾向：一旦做的事情不符合外界的某些要求，就是不好的，就会受到惩罚的。久而久之，就养成了自我挑剔和自我苛责的习惯。想要改变这种可怕的性格，就需要给自己重新树立评价自己的标准，改掉原来那种完美的、苛刻的、倾向于全面肯定和全面否定的高标准。而是用一种更为合理、更为宽容、更为积极的标准去激励自己、鞭策自己。一、接受自己的“不完美” 相信你肯定会认同一个事实：这个世界，没有任何东西都是完美的。所以，盲目追求一个虚幻的“完美感”，只会徒劳无功的。任何事情，只要符合我们当前的情况，就已经足够了。二、正确认识自我一个真正认识自己的人，会知道自己的缺点，会知道自己的品性、能力、兴趣爱好等，然后就会懂得控制好自己的情绪和心理，从而让自己远离是非。一个人明知道自己自制力不足，在努力工作的时候，就会远离手机、游戏这些诱惑，而不是觉得自己可以控制到自己，最终被外界的引诱拖累到自己，这就是正确认识你自己。第三，设定短期合理的目标；事实上，当你不追求完美，而是只希望自己表现得不错时，反而往往会取得出乎意料的好成绩。寻找一件跟自己能力匹配的事情，然后努力把它做好，并在“做好”的基础上，提出进一步的挑战，再次努力把它做好。这样一步一步地挑战自己和完成挑战，你不仅能够积累到自信心，而且还能够循序渐进地提升自己的能力。这种让自己变得更好的做法，才是正确而健康的做法第四、学会排解自己不良的情绪情绪过分紧张和焦虑，都会影响一个人解决问题的能力，所以当我们遇到不如意的时候，应当学会自我调节，通过积极的方式去排解身上的不良情绪。只有这样，保持生活的规律和充足的睡眠，才能够以饱满的精神状态去面对并解决问题。而不是一遇到不爽的事，就充满消极、负面的情绪，不断去抱怨。总之，学会接受不完美的现实，不要用过高的标准去要求自己，同时学会排解失败带给自己的负面情绪，用健康的方式“严于律己、宽于待人”。当我们做到这样子，你自然就能够摆脱“完美主义者”这个身份，并积极快乐地过好每一天了。

周璐

报复，是人受伤后的反应。因为不想轻易放过对方，我们会不介意把自己当成工具来换得一个报复的机会。可是，就像看守囚徒的狱卒其实也被囚徒困住了，这个"不放过"也深深地伤害着我们自己。当我们把自己当成工具来表达对对方的怨恨和不满时，其实是把对方放到了一个比自己更重要的位置上。我们其实是在说:"让你不舒服比让我舒服更重要。" 这时候，你要问自己:为什么要把对方放到这么重要的位置上，甚至重要过自己？除了向他传递信息，我自己想要的究竟是什么？

李娟丽

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