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你只是来体验生命的,你什么都拥有不了,也留不住你不需要证

王倩倩
你只是来体验生命的,你什么都拥有不了,也留不住你不需要证明什么,没有什么事是必须要实现的,你要做的就是不断尝试收获,然后放下。

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于华鹏
大学之道 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。 欲正其心者, 先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者 否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 译文: 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,学习和应用于生活,使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末,每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己革除不好的思想;认识最真的本心。 通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲,而彰显明德,认识本心,表里如一。意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。 上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,这也同样是不可能的。 出处:《大学》——春秋·曾子

王松芸
很多人以为,心理成长是某个“突然想通”的瞬间——某天醒来豁然开朗,从此焕然一新。 但作为一名心理动力学取向的咨询师,我想说:真正的成长,往往不是这样的。 那些让我们反复痛苦的关系模式,不是“不懂道理”,而是潜意识里早年被写下的程序在自动运行。比如渴望亲密却在关系升温时逃离,背后可能是对“被抛弃”的恐惧。 改变,不是一句“我想通了”就能抹掉深层模式的。 在客体关系视角里,我们早年和重要他人的互动会内化为“内在客体”,长大后不自觉地把旧模板投射到当下。所以成长更像在黑暗中摸索:今天觉察到“我又在重复那个模式了”,明天又被拉回去,后天再往前走一小步。这个过程叫“修通”——需要一次次回到卡住的地方,重新理解、重新感受、重新选择。 很多来访者问:“为什么我懂了那么多道理,还是改不了?” 我会告诉他们:改变很少像电影里那样,一场顿悟就彻底翻篇。 真实的成长,是: 第一次意识到“原来我刚刚生气了”,而不是事后后悔; 第一次对别人说“不”,哪怕声音很小; 第一次不再把所有的错揽给自己,而是问“这是我的责任吗”; 第一次在难过时没有逃避,而是陪自己坐了一会儿。 这些瞬间都不惊天动地,但每一次觉察,都是在松动旧的内在客体;每一次微小的不同选择,都是在改写潜意识的程序。 心理咨询不是给你万能答案,而是陪你在这条缓慢的路上,一点一点看见自己、接纳自己。 你不需要一夜变成另一个人。只需要比昨天的自己,多一分觉察,多一分柔软。 别急。那些看似“慢”的步子,每一步都算数。

你来说说自己想法吧