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请你爱我之前先爱你自己 爱我的同时也爱着你自己 你若

李有军
请你爱我之前先爱你自己 爱我的同时也爱着你自己 你若不爱你自己 你便无法来爱我 这是爱的法则 因为 你不可能给出 你没有的东西 你的爱只能经由你而流向我 若你是干涸的 我便不能被你滋养 若因滋养我而干涸你 本质上无法成立 因为 剥削你并不能让我得到滋养 把你碗里的饭倒进我的碗里 看着你拿着空碗去乞讨 并不能让我受到滋养 牺牲你自己来满足我的需要 那并不能让我幸福快乐 那就像 你给我戴上王冠 却将它嵌进我的肉里 疼痛我的灵魂 宣称自我牺牲是伟大的 那是一个古老的谎言 你贬低自己 并不能使我高贵 我只能从你那里学到“我不值得” 自我牺牲里没有滋养 有的是期待、压力和负担 若我没有符合你的期望 我从你那里拿来的 便不再是营养 而是毒药 它制造了内疚、怨恨,甚至仇恨 我愿你的爱像阳光 我感受到温暖、自在、丰盛喜悦 我在你的爱里滋养、成长 我从你那里学会无条件的给予 因为你让我知晓我的富足 与那爱的源头连接,永不枯竭 永远照耀 请爱你自己吧 在爱他人之前先爱自己 爱自己不是自私 牺牲自己并不是爱的表达方式 爱的源头就在那里 然而,除非你让自己成为管道 爱不能经由你而流向我 你若连接 爱会滋养你我双方 你若断开连接 爱便不能经由你而流向我 你的爱便不是真爱 而是自我牺牲 然而,那不是我想要的 爱自己,是生命的法则 除非爱自己 你不可能滋养到别人 我愿意看到充满爱和滋养的你 而不是自我牺牲的你 因为,我也爱你 我爱你 必先爱我自己 否则,我无法爱你 而你,亦当如此 生命的本质是生生不息的流动 生命如此 爱如此 请借此机会好好爱自己 《如果你爱我》—— 维吉丽亚·萨提亚

1温暖
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温暖了
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李萍
人的心理会有一个有趣的地方,就是“事出反常必有妖”。当一个人做一件事情过于极端的时候,往往显露的会是它的“反面”。 比如有个人,和你接触的时候会经常对你说:“我这人最讨厌结婚了。平时生活挺自在的,我为什么要想结婚,一个人过难道不舒服吗?看到那些结了婚的过得不好,我就觉得自己挺幸福的”。 要是他偶尔一次对你这么说,你可以相信他的话;可要是他频繁地、三番两次地对你讲这事,你就要引起注意了,得留意这个行为是不是其防御心态。 因为人的心理是具有稳定性的。一旦稳定下来,认知、情绪以及行为得到确认以后,就不会再有变化了,人也会坚定这个信念、贯彻这样的想法去进行生活。 提的次数多了,那么就会有“犹豫、不够果断”的性质,表明了其心态是有动摇的。 就像一个人生活很富裕,过得很幸福,他还会在别人面前吹嘘自己过得好吗,到处说自己年入百万?肯定不会。 过得好的人,都是把注意力放在生活上了,专注于自己的事情去追求幸福。 当你能够理解这个概念,再重新看“太喜欢追求优越感”是什么心理时,你也能明白这个现象的本质了。 归其原因就是“自卑,自身不够卓越然后去期望得到”的过程。一个人越追求优越,在物质层面追求这个东西,就证明了他平时的物质条件是很贫乏的。 由于我太贫穷了,很落后,看到别人优越我很羡慕,那么人就会有“嫉妒”的心态。看到别人优越,我内心很不舒服,很希望自己也能像别人一样,达到这样的地位。 于是这就造成了一部分人“过度追求优越感”的心理,想要在其它人面前证明自己很强的心态。 你看,我比你强,是不是就证明我比你厉害?你就再也不会看不起我了。 内心的自卑感,促使人会有想证明自己的状态,寄希望自己能够出人头地。 换句话说,自卑的反面会是“自恋”。追求优越感也是自恋的体现。我觉得我自己很厉害,不能比不上别人,别人比我强我就不舒服,我得追求这份卓越,然后才能体现我的价值。只有别人比不上我,我才能够感到舒服。 不过从心理学的角度来讲,追求优越感也并非全是坏事,关键得看你如何去克服自卑还有自恋的心态,维持心理平衡。 优越感的背后,实际上也有“个体需求”和自我实现的功能,就是人为了某个目标去追求的动力。例如有的人很喜欢写作,想要当作家,试图希望写一部小说来证明自己优越。这个“想当作家”的心理,就表明了一个人积极向上的态度。 虽然不排除会

你来说说自己想法吧