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某种自我伤害和自杀可以被视为某一种表达

郭佳丽

某种自我伤害和自杀可以被视为某一种表达

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抑郁求助

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程麟

“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清了生活的真相，还仍然热爱它。” 践行美好生活，生活回馈美好

那晓旭

时间不能解决所有问题关键是你在时间里做了什么

王倩倩

不要总在过去的回忆里缠绵，不要总是想让昨天的阴雨淋湿今天的行装。

曲仁霞

路是自己选的，没有输赢，只有值不值得，你可以在夜里崩溃，但天一亮你必须顶住压力，继续努力，好好生活。不要抛弃每一个可以变得更美好的日子，也别放弃每一次可以竭尽全力的好机遇。要像向日葵一样，浑身充满了阳光的味道。不抬头也知道，阳光在照耀！

芦李

佛教五毒佛教称“贪、嗔、痴、慢、恶”这五种情绪为五毒，认为这五种情绪是众生之“障”，一旦勘破，便能更容易地修成正果。另一种说法：佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。 ① 、贪：贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。人一辈子就是在这其中打滚，从而度过我们的一生。因为我们贪著五欲，所以心甘情愿被它束缚，成为它的奴隶，甚致心安理得地让它牵着鼻子走。我们除了晚上睡觉，从早到晚为生活奔波，忙工作，忙于发财、享乐，同时又追求种种名誉、地位，有的还不择手段，不讲道德。到了某一段年龄有对色欲（淫欲）有种种的贪求，为了追求感观享乐，可以不讲家庭责任和社会道德。如果再广泛一点讲，修行过程中执著、沉迷于某一状态或境界也为贪。 ② 、嗔：就是生气的意思，生气有很多种类，比如人家骂我们，不能忍受，起嗔心，继而将矛盾升级。虽然有时我们表面上不声张，内心不舒服了也是一种嗔。嗔与贪刚好相反，贪是遇到快乐的境，我们拼命追求和贪恋；嗔是遇到不快乐、不喜欢的境，我们要抛弃它，但又丢不了，所以嗔。 ③ 、痴：痴也称之为愚痴。不明事理，是非不分，称为痴。不明事理就是对世间的因果道理不知不觉，比如人是怎样来的？死后怎样去？我们统统不理会，不以为然，甚致嘲弄他人对此有兴趣等都是痴。对于真理、自己与他人能修行解脱等不相信，感到好笑或无知，都是痴的表现。还有一种愚痴就是对是非不分明，人家跟我们讲对的，我们以为是错；人家跟我们讲错的，我们却以为讲对。总之，自以为是，过于执迷于自我的一切都为痴。

郭玫

年轻时学屈原，但要活着；中年时学阳明，确要良知；年长时学庄子，只要快乐。且行且珍惜，过好当下要知足。

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