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想要什么直接去创造两点之间直线最短无论有过多么大的创

马松强

想要什么直接去创造两点之间直线最短无论有过多么大的创伤过去的子弹打不中今天的自己善待当下，满满幸福

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赵莎莎

情绪标记方法。一个人说：“我心里边很压抑，有一个情绪一直压在心头，很痛苦。”海斯说：“好，告诉我，那个感受是什么形状的？”那个人说不知道。海斯说：“你想想看，如果有形状的话它是什么形状。”“方块，一个大方块。”“什么颜色的？”“黑黑的、纯黑色的大方块压在我的心头，压得我喘不上来气。”“好，盯着那个方块看，它有没有冒烟？”“有。那个方块是热的，黑的，冒着烟。”“再仔细看，有什么变化？”“烟冒了一段时间，方块变成灰色了，逐渐变得透明了，棱角慢慢地没有了，最后变小了。” 这就是观察，这就是标记。当你真的觉得很生气，很愤怒，很忧郁，很绝望，请想象一下它的颜色和重量。然后你慢慢地会发现，噢，这个情绪这么黑，这么大，冒着烟，散发着臭味，然后过一会儿逐渐地不冒烟了，变淡了，结束了。这个技巧相当惊人，这就是标记你情绪的方法。

张凤琴

让有仪式感的生活像呼吸一样自然德国作家洛蕾利斯在《我们为什么需要仪式》一书中曾说：“有仪式感的人生，才使我们切切实实有了存在感。不是为他人留下什么印象，而是自己的心在真切地感知生命，充满热忱地面对生活。” 仪式感背后，体现的是对生活的热爱和尊重。不需要多少物质做基础，一顿丰富的早餐、窗台上的一束鲜花......，一点点小事，都能赋予生活仪式感。充满仪式感的家庭，能让孩子体会到家的温暖和欢愉，这也是一种精神的滋养；充满仪式感的家庭，能让家人体会到家的温馨和舒适，这也是一种情感的寄托；充满仪式感的生活，能让人体会到生活的轻松和惬意，这也是一种满足的享受！

杨宝英

每个人对幸福的理解不同。每个人所认为的幸福也不同，但无论怎样，你越是执着那些给你幸福的东西，这些东西就给你带来更大的伤害。幸福就像手中的沙子，握得越紧，流逝的越快，到头来很容易空欢喜一场。倒不如怀着一种“得之我幸，不得我命”的心态，在为之努力的同时，对于得到多少，不要过于放在心上，一切随缘。

杜海英

允许自己脆弱，允许自己做生命的主人，允许他人做他自己，让生命中的经历自然流淌，爱与自我接纳是最高级的生活智慧。‌‌

郭红玲

方法1：倾听大脑的声音经常跳出思维，作为一个观察者，倾听大脑的声音。特别关注那些重复性的思维模式，那些多年来缠绕你的“旧唱片”。但需要注意的是，当你在倾听那种声音时，不要去做任何评判。否则，被制约的认同大脑的声音又会从后门乘虚而入，进入恶性循环。当你倾听和观察某个思维时，一个新的意识层面就产生了，有点像《认知觉醒》你们所说的“元认知”监控开启，产生意识的临在，原本的思维被你更深的自我观察时，不再像以往一样，对思维的认同而为其注入活力，某个思维就丧失了它的力量，反而很快地消散。方法2：随时练习全神贯注于当下的时刻将你的注意力集中在当下这一刻，可通过任何日常活动来练习这种方法。比如，每次你在家中或办公室上下楼梯时，你每一步、每一刻，甚至每一次呼吸时都全神贯注，完全集中你的注意力。或者当你洗手时，关注与洗手有关的所有感觉：水的声音和感觉、手的运动、肥皂的香味等。或者在你上车时，关闭车门后，停顿几秒钟并观察你的呼吸。觉察到那个宁静且强而有力的临在。练习是否成功的衡量标准只有一个，那就是你内在所感觉到的平和的程度。练习得越多，获得越多思维空白，你的意识就会变得更强。

徐恒

不愿承认自己的世界是自己创造的其实是害怕承担所谓负向的责任与其怀疑自己把自己过得一团糟不如把它推责到他人或者命运其实糟糕只是相对于一些共识本质上是实际就是一种展现没有好坏拥有创造的能力也不是为了自我苛责而是让人们看见可以有随时改变的能力

你来说说自己想法吧