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而是他吃过的亏，犯过的错，走错的路，受过的伤

王倩倩

而是他吃过的亏，犯过的错，走错的路，受过的伤

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相关回答

张丽坤

平庸并不代表不好，而是你的人生虽有遗憾，但只要能直面它，接纳它，放开自己，回归自我，就会有更多的可能性。

吴小莉

一次又一次，为爱千里奔赴，我信你：归来仍是那个光芒四射、充满希望的青年生活从未亏待过你未来的某天，你终会感恩曾经历过的这些所有的过程即是结果除此之外，没有另一个结果分即是合，合又是分结束即是开始，开始又是结束无始劫以来，事物就这样循环往复着你的觉知注视着你：一路奔跑、追逐、悲欢…… 而那个奔跑、悲欢的人，并不是你，他只是现阶段剧情需要，你在表演的一个角色而已你只需：配合剧情，投入去演剧情有始就有终，不必悲伤，也不必狂喜本剧终结时，新的剧本又将上演，如果你明白了：一切的悲欢都是剧情需要如果你明白了：你是你生命的导演、编剧和主演从此，你的人生将不一样！

孙丽萍

把发自内心的喜悦之情、感恩之心直率地表达出来，可以成为一种动力，激励我们持续枯燥的研究和单调的工作。

刘世淑

❤权力的投射性认同。玩这个游戏的人，其内在逻辑是，我对你好，但你必须听我的，否则你就是不爱我。 ❤依赖的投射性认同。其内在逻辑是，我如此无助，你必须帮我，否则你就是不爱我。 ❤迎合的投射性认同。其内在逻辑是，我对你百依百顺，你必须接受我，否则你就是不爱我，你这个大坏蛋。 ❤情欲的投射性认同。其内在逻辑是，我这么性感（这么有性能力），你必须满足并对我好，否则你就是不爱我，你这个性无能（性冷淡）。权力的投射性认同与依赖的投射性认同相辅相成，是我们这个社会最常见的孤独的游戏。前者表达的含义是，我很强大，你很无能，你必须听我的；后者表达的含义是，我很无能，你很强大，我必须听你的。如果一个执着于权力游戏的人碰上一个执着于依赖游戏的人，两者会相处得比较默契。依赖者的恐惧：独立是“坏的” 一个人之所以会形成顽固的投射性认同，和他的原生家庭的关系模式害不可分。我们生命的一个主要动力是寻求建立关系，尤其是与人建立关系。第一个势必会建立的亲密关系便是亲子关系，而我们最初也是亲子关系中初步形成了“好”与“坏”的概念。在亲子关系中，一个孩子会有这样的想法：如果某时父母愿意，他便认为这时的自己是“好”的：如果某时父母明显与自己疏远，这时的自己是“坏”的。

张翠香

人性中的痛苦和挣扎不可避免，这些阴暗面通常不为人喜欢，但是，这些阴暗面却又是我们力量的来源。。所以，处理创伤的过程，就像走进和体验我们的阴影部分，同时获得里面蕴藏的力量。 —— 卡尔.荣格

张亮

从洗脑的角度讲，目前，不是被中国洗脑，就是被国外洗脑，正常情况下，不会有那个国家说自己是罪大恶极的，一般情况都是，我们国家是好的，别的国家是坏的，其实无论是从个人，组织和国家，一般都是尽量以对自己有利而表达描述的。这是一个正常心理过程或者说现像，但并不意味着，每个国家都是好的，因为一个国家的存在，必须是因达成了某些平衡而存在的，而这些平衡，大多数如太极一样，可以说是阴阳平衡，或者说，好的坏的力量参半形成了某种平衡，从平衡的角度讲，个人，组织，国家，全面，综合判断应该是好坏均衡，没有什么所谓的全好，或者说全坏，全对或者全错，都只能相对说。所以，如果只是单纯的说某个国都不好，或者说某个国都是好的，都是片面的。当然，从人类文明，或者国家的角度讲，只着眼于人类文明，国家其实对于世界的认识还真不够全面，因为我们在这个世界，或者说这个地球上，我们也只是组成这个世界的一小部分，超脱或者凌架于人类文明，国家，从全球的角度看，我们还是与其它的动物都处于丛林当中，只不过，大多数人因为很少进入丛林，从而有一种错觉，以为现在不是在丛林中，其实这也算是一种幸存者偏差。真实的情况是，我们以集体的方式构建强大的防护，让我们能在丛林当中，很悠闲的生活，特别是中国。所以，如果自己只是被局限于人类文明或者国家当中，那只能说明眼界太小，但如果真正的意识到人类还在丛林当中，再返地来看人类文明或者国家的一切，那就很容易去了解很多事情了。

你来说说自己想法吧