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真正聪明的人懂得利用他人也愿被他人利用。这不是算计使坏，

马松强

真正聪明的人懂得利用他人也愿被他人利用。这不是算计使坏，是借实力成就彼此。不怕被利用，就怕没用，能被利用说明自身有能力。

1温暖

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于萍

温暖了

相关回答

王金荣

心理动力是有机体在内外条件的刺激下，对某种或某些事物感到缺乏而力求获得满足的一种心理紧张状态。(……比较完整的解释)

冀锐敏

当一个人还在攻击、批评、指责自己的时候，意味着ta还没有真正触及自己的伤痛，也就无法获得对待自己的慈悲，换句话说，ta曾经一个人独自承受了很多痛苦。

和钰蓉

从“我还不够好”到达“我足够好”，不需要努力证明自己，也不需要头衔与光环，只需要了解一个事实：你不能把自己的价值衡量标准交给任何一个人或者组织手上，TA们对你的人生没有裁定权。你应该用自己独特的人生经历，个人体验，自我创造与实现，去评价你自己本身。回望自己人生的沟沟坎坎，回望每一个生命生长的瞬间，每一次自我对话与和解，每一次自我救赎和超越，你真的很好，特别特别好，且还在成为更好的自己的路上。把这份肯定与接纳给自己，这是爱自己的起点。

冯二玲

寺院里新来了一高一矮两个小沙弥。他们本是山下的孤儿，因无人管教便走上了邪路，整日游手好闲、偷鸡摸狗。在村民们准备把他们扭送到官府之时，路过的住持出面拦下，把他们带回寺院，并向众人表示要开度感化二人，使之走上正路。　　来到寺院后，住持在他们手腕处各戴上一串佛珠，指着佛珠告诫道：你们在此要虔心向佛，每日按时诵经、打坐，并负责挑水、劈柴、扫地、浇园等杂活。如果偷懶，佛祖自会知晓，到时佛不再度你，我便会将你二人重新交给官府。　　刚开始，因为惧怕受到官府惩罚，两人谨遵住持教诲，每日按时做工。时间久了，其中矮个子小沙弥发现了端倪：原来手上戴着的佛珠并无法向佛祖通报自己的情况，也就是说，偷懒不仅住持看不到，佛祖更无从知晓。　　此后，矮个子小沙弥就玩起了猫捉老鼠的游戏，住持在的时候装装样子，离开住持视线就开始偷懒。但是，他发现自己并没有感受到乐趣，反而很痛苦。于是便问高个子小沙弥是否一样痛苦，然而，高个子小沙弥的回答却是否定的。　　“为什么？”矮个子小沙弥不解地问，“我们都一样被困在此地。” 　　高个子小沙弥回答：“因为你是被奴役的，而我是自由的。所以我没有痛苦的感受。” 　　矮个子小沙弥大笑起来：“你正好说反了。你大概还不知道，我们手上戴的佛珠只是很普通的佛珠，它感知不到我们的所为，更起不到监督的作用。可你每日依旧老老实实地做事，怎么能说是自由呢？” 　　高个子小沙弥笑了笑说：“你不是被佛珠的鞭策所威胁，就是被住持的监督所威胁，不管哪种情况，都是被奴役。而我从一开始就没有把佛珠和住持当做威胁，我从内心感念住持对我们的开度和救赎，心甘情愿在此修行。我行随我心，怎么不算是自由呢？。” 　　听了高个子小沙弥的话，矮个子小沙弥频频点头，顿时开悟，瞬间获得了苦寻已久的自由。

万莹

真正的爱从来复杂多面它既危险又安全既令人恐惧又赋予力量或许爱的本质正是如此

张志军

人际关系边界是指在和他人交往过程中，明确区分自己和他人的责任、情绪、空间等诸多方面的界限。在情感方面，边界意味着你清楚自己的情绪由自己负责，别人的情绪也应该由他们自己掌控。比如，别人生气可能是因为他们自身的问题，而不是你理所当然要去解决的。在责任边界上，要明确自己该做什么、不该做什么。比如在工作合作中，清楚划分各自的任务，避免过度承担或者推诿责任或占用公共资源从而引起不必要纷争。空间边界也很重要，无论是物理空间还是心理空间。物理空间上，像尊重别人的私人领地，不随意闯入他人房间；心理空间就是尊重别人的想法、隐私和选择，不强行干涉。设立良好的人际关系边界有助于减少冲突，让人在交往中感到舒适和尊重。

你来说说自己想法吧