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王倩倩

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喻忠菊

成为一个完全为自己的命运负责的人、对自己的感受忠诚的人、饱含深情的人、有弹性边界的人、敢于向一切不确定敞开的人。 --李仑

薛静

当你找不到手机，问老公有没有看见时，他说：“你没长眼吗，不会自己找？”当你搬家时，不小心磕伤了腿，爸妈说：“这么简单的活儿都做不好，你还能干什么？”当你问孩子作业写完了吗，他说：“你当我有三头六臂吗，能写的这么快？”听到这些话，你是什么感觉？无名火起。好好一句话，明明正常表达就行，非得换成“反问句”来噎人。 “语言虐待可能比其他形式的虐待具有更持久的影响，因为它往往更隐蔽、更连续。”

王义丽

个体要成为完整的人实现三个超越： 1、超越现象世界，完成科学教育 2、超越实存自身，完成哲学教育 3、超越精神自我，实现宗教教育之间的关系是：层层涵盖，层层孕育。

周庆红

在原生家庭中被迫戴上“面具” 然而，施与原生家庭之伤的父母却不懂得欣赏或者不珍视儿童的天然特质，甚至可能故意忽视或者厌恶表现出这些天然特质的儿童。父母冷漠、负面的态度，令儿时的我们为自己的天然特质而感到痛苦和羞愧。正如美国精神科医生范德考克在《身体从未忘记》一书中说的那样：“儿童无法选择他们的父母，也无法理解他们父母的情绪变化（例如忧郁、愤怒、心不在焉等）和行为与他们无关。儿童只能让自己适应他们所在的家庭，这样他们才能活下去。不像成年人，他们不可能寻求其他权力部门的帮助，他们的父母就是“权力部门”。他们不能出去租一个房子自己住，也不能搬去和别人一起住，他们只能依赖他们的养育者。” 因此在施与原生家庭之伤的父母面前，我们只得被迫戴上一副面具，遮住自己宝贵的天然特质，扮演起一种家庭角色，来适应无法尊重真实自我的家庭环境。这面具不由得我们自由选择，也不能灵活变化，只能依照着父母隐性或者显性的需求来创造。

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