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正念,是当你在重度情绪卷入时,仍然可以让自己“痛并快乐着
姜华文
正念,是当你在重度情绪卷入时,仍然可以让自己“痛并快乐着”的方法。我在生活和工作里受益匪浅。 西方心理学里的正念,其创始人卡巴金博士给出操作性定义:“时时刻刻非评价的觉察,需要刻意练习”。有四个关键词~当下、接纳、觉察、刻意练习。 “念”字拆开,是今和心,是“心在今下”,即把心置于当下,此时此地。 北宋程颢的《秋日》里有“万物静观皆自得”,正念也可以成为静观。
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个人成长
相关回答
宋慧敏
Ta一主动找你聊天,你便满心欢喜;ta若迟迟不回复,你便心乱如麻。你有没有想过,这个人究竟有什么魔力,为什么你的情绪总被ta牵引。难道真的是因为ta格外优秀吗?冷静思考,似乎也并非如此。其实,问题的根源并不在于ta有多么出色,而是自己的情绪作祟,仿佛陷入了一个难以自拔的漩涡。 首先,谈谈占有欲,当一个人对另一个人产生迷恋,这种迷恋往往并非真的爱,更多是源于一种占有欲。这是人类的基因决定的,我们天生具备占有和领地意识。另外,这种占有欲还来源于内心的不安全感和害怕失去的本能。这也是占有欲和控制欲产生的关键所在。虽然理智告诉我们,基本没有无条件的爱,但当我们陷入爱情,与某人交往后,很多人会渴望将对方完全占为己有。我们可能会通过讨好、付出、讲道理的方式来试图感动对方,使其顺从自己的意愿。然而,这种自以为是的道德捆绑,往往只会让自己陷入深深的反思,真正的爱情是建立在相互尊重和理解的基础上的,并非单方面的占有和控制。 明天说说差异化补偿~
赵莎莎
《我允许》 海灵格 我允许任何事情的发生。 我允许,事情是如此地开始, 如此地发展,如此地结局。 因为我知道, 所有的事情,都是因缘和合而来, 一切的发生,都是必然。 若我觉得应该是另外一种可能, 伤害的,只是自己。 我唯一能做的, 就是允许。 我允许别人如他所是。 我允许,他会有这样的所思所想, 如此地评判我,如此地对待我。 因为我知道, 他本来就是这个样子, 在他那里,他是对的。 若我觉得他应该是另外一种样子, 伤害的,只是自己。 我唯一能做的, 就是允许。 我允许我有了这样的念头。 我允许,每一个念头的出现, 任它存在,任它消失。 因为我知道, 念头本身本无意义,与我无关, 它该来会来,该走会走。 若我觉得不应该出现这样的念头, 伤害的,只是自己。 我唯一能做的, 就是允许。 我允许我升起了这样的情绪。 我允许,每一种情绪的发生, 任其发展,任其穿过。 因为我知道, 情绪只是身体上的觉受, 本无好坏。 越是抗拒,越是强烈。 若我觉得不应该出现这样的情绪, 伤害的,只是自己。 我唯一能做的, 就是允许。 我允许我就是这个样子。 我允许,我就是这样的表现, 我表现如何,就任我表现如何。 因为我知道, 外在是什么样子,只是自我的积淀而已。 真正的我,智慧具足。 若我觉得应该是另外一个样子, 伤害的,只是自己。 我唯一能做的, 就是允许。 我知道, 我是为了生命在当下的体验而来。 在每一个当下时刻, 我唯一要做的,就是 全然地允许, 全然地经历, 全然地享受。 看,只是看。 允许一切如其所是。
刘淑珍
“爸妈那么辛苦,都是为你好啊!你尽整些没用的”“如果不生你,我现在早就.....!”
你的成长过程中,是不是也经常听到类似的话?
这些话语中包含的,是父母刻意为我们制造的内疚感!
“内疚式教育”本质-是一种隐形攻击!攻击性被藏在我们依赖的亲密中,内疚就是那个不易被察觉的武器.
内疚式教育,在心理学上有一个对应的概念:愧疚诱导-指关系中,通过让对方感受到内疚,使对方服从自己的意愿.
冯二玲
如果你的心被物质塞满了,最后对物质也不会有感觉。就好像一个吃的很饱的人,对食物不会感兴趣,而肚子饿很久的人,他在品尝食物的时候,就会得到好大的满足和快乐。 物质,无疑是我们生活当中的必需品,但是过分在意物质的生活,将会庸俗不堪。生活不能被物质填满,就如同吃饭不能只有大鱼大肉。心为物役的结果只能是空虚悲观、患得患失。给精神留足空间,会让你在拥有物质的时候更为满足、幸福。
刘淑珍
影响亲密关系的一个共性的、重要的方面是-面对压力的当事人应对问题的方式.
在萨提亚模式中,被称为“求生存的应对姿态”.
指在生命力的驱动下,为了求生存,在感到不安全、有压力的时候,发展出来的应对方式,通常是出于自我保护的自动化反应!
傅益红
一定要站在自己热爱的世界里闪闪发光!
你来说说自己想法吧