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当转移情景无效时，我们可以换个角度去思考问题。万事都有两

王冰冰

当转移情景无效时，我们可以换个角度去思考问题。万事都有两面性，从不同角度审视，会产生不同的心理感受，就会得出不同的结论。凡事多从积极的方面去认知，或跳出局部，来观察整体。

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焦虑怎么办

相关回答

冯赟

身处不同环境、面对不同的人，内心却会浮现相同熟悉的感受。比如恐惧，在职场里，它可能是不敢拒绝他人的不合理要求；在亲密关系中，它又表现为害怕冲突、委曲求全。这份恐惧成了熟悉的情绪底色。心理学中，弗洛伊德曾提出“强迫性重复”的概念：人会在无意识中，不断重演早年的创伤体验、关系模式或痛苦情境，明知痛苦，却难以自控，仿佛被一股无形的力量牵引着，一次次重蹈覆辙。强迫性重复意味着生命的一部分仍停留在过去，有一部分经验尚未真正结束，旧的程序仍在运行。我们看似被困在同一个位置反复打转，本质上却是潜意识在自救：试图在相似的情境里，修复那些未曾愈合的伤口。

郭佳丽

抗拒它，也是在向它屈服

冯二玲

第423天脑与心的对话脑说：我为什么想了那么多？心说：因为你一直在判断。脑说：我为什么要判断？心说：因为你一直在执着。脑说：我为什么要执着？心说：因为你一直要证明。脑说：我为什么要证明？心说：因为你一直想要正确。脑说：我为什么要正确？心说：因为你害怕失去。脑说：我为什么害怕失去？心说：因为你害怕孤独，你害怕没有爱。脑说：我为什么害怕没有爱？心说：因为没有爱，你存在就没有意义。脑说：那我如何才能有爱呢？心说：请你不要问那么多为什么？只要和我站在一起就可以了。脑说：我要如何与你站在一起？心说：放下你的判断、执着、证明、正确、害怕失去、孤独，然后你就能和我在一起了。脑说：可我控制不了自己不这样呀？心说：这就是你的执着了，你要相信可以，它就可以。脑说：我如何做到相信你？心说：你要先做到相信自己。脑说：我如何做到相信自己？心说：接纳一切你所不认为的，因为万物皆为一物，存在就是合理。

高翔

写下这个标题很沉重。因为最近几天发生了几件事情。第一件是，一个家长问我，为什么孩子一有问题，咨询师都说是家长的问题？明明同一个家庭，同样的养育方式，兄弟俩云泥之别。第二是一个姑娘跟我哭诉，她明明在努力相亲，甚至因此多次受伤，但妈妈总说她不着急找对象，活得人不人鬼不鬼。在这两个家庭里，孩子孤立无援。首先，孩子出问题也许确实不全是家长的责任，但是作为养育者，两个完全不同的孩子，却用完全相同的教养方式，这难道本身不就是家长的失职吗？孔子几千年前就说，要因材施教，却总有家长看不到孩子的差异，要把孩子所有问题归因于他自己的问题。法律上，不满十四周岁，属于不完全民事行为责任人，监护人的责任就是帮助他健康成长，你有什么权力帅锅？其次，对于成年子女陷入困境，家长因为毫无办法，自己感到压力，就要把压力甩给子女却忘了此时自己的姑娘才是最需要安慰的人，跟问题站在一起折磨子女，这母亲当的怎么就那么理直气壮呢？对于儿女的困境，家长毫无办法，这不是错误，但你至少可以做到情绪接纳和情感支持。我希望所有的孩子，在困境中，不至于孤立无援。

王欣梅

内心纯净，身体力行。随时随地清理，印证本心，轻而易举

宋艳

对人来说，针对不同的对象会产生不同的爱，包括对具体的一件事物的爱；对作为一个整体的风景、自然、土地等自然物的爱；对技艺的爱…… 这些不同的爱，可以用不同的名字来命名。例如：对亲人的爱称为“亲情”；对孩子的爱被称为“父母之爱”；对异性的肉体之爱被称为“性爱”；对异性的心灵之爱被称为“爱情”；对朋友的爱被称为“友爱”；对知识的爱被称为“哲学”（哲学这个词的本意就是“爱智慧”）；对某些技艺的爱被称为“嗜好”；佛教中所说的“慈悲”是一种更高层级的，超越自我的爱。

你来说说自己想法吧