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从本质上来讲，最“自爱”的方法便是跟随你的直觉，当你感觉

刘小茹

从本质上来讲，最“自爱”的方法便是跟随你的直觉，当你感觉到“厌恶”的时候，就要立刻远离这些令你厌恶的人与事，不委屈自己是自爱的第一步。

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朱利琼

对别人的评价太过敏感，就好像别人的评价，在不同程度上定义了你是谁一样。我们太在意别人的评价，是因为我们的自我太脆弱了。如果别人的评价，意味着自我存在的价值。那么，在乎别人的评价，就是在乎自己的价值是否被人看见。我们只是在渴望一份看见。而你在意别人的评价，恰好是因为你在意这段关系，你害怕失去这段关系。只有在你不了解自己的时候，别人对你的看法才变得重要。

刘丽艳

那些无意识的信念，制约了我们做事的结果！如果我们可以看见这些信念，把无意识变成有意识，就会本能的去调整行为，从而导致结果的改变！所以，觉察自己了解自己的无意识思维就是了解我们的人生！

刘丽伟

有一次年轻人赴花莲采访一位老法师，听到法师说一句话，他觉得很有道理，她说：「如果一个父母常常担心他的孩子，他的孩子会没有福气；因为福气都被父母给担心掉了。」师父又说：「如果父母希望他的孩子有福气，就要多多祝福他的孩子，而不是担心他的孩子。」年轻人听到这样的话十分兴奋，一回到家马上转述法师的话给他妈妈听。他说，从此以后，他母亲就很少再对他唠叨了，他看到母亲也不会再躲，反而在下班之余，会找母亲聊聊天，他觉得现在他跟母亲像朋友一般自在。小启示：妈妈常常是一家的灵魂人物，她掌握了一个家的家庭气氛，我相信：如果没有一个快乐的妈妈，就很难有一个快乐的家庭然而，大多数的妈妈都过分地担忧子女：学习，工作，婚姻，健康---几乎无所不担心，你想这样的妈妈会快乐吗？用“吸引力法则”的说法，就容易「心想事成」

赵莎莎

人活着的意义是什么？人为什么要活着？看起来这是一个哲学问题，却也是个非常基础的人生问题，人的一生会发出无数次这样的疑问，在你开始有意识的时候，在童年开始对世界好奇的时候，在青春期压抑的时候，在青春期迷茫的时候，在中年危机的时候，在富裕了以后，在空空的房间里的时候，在旅行的某个瞬间……你都会有这样的疑问。那可能是一种突然的伤感，空虚，迷茫，觉得自己做的一切都没有意义，感觉不到自己的存在，觉得生活就是流水线，日复一日，年复一年，甚至觉得人生七八十年实在太长了，不知道为什么活着，也找不到放弃生命的理由。这种状态实际上就是缺乏意义。人生的意义就是活出自我。要理解这部分，得从什么是“自我”开始说起:你是如何感知你自己呢？你是如何定义你自己呢？“我”是个很熟悉的词，但什么才算是“我”呢？当我们说“我的汽车”“我的房子”“我的孩子”“我的工作”的时候，这些东西是客体，是“我的”而不是“我”，所以我所拥有的外在事物在自我范围之外。那么，皮肤内的就是“我”的吗？我们又会说，“我的心脏”“我的肝”“我的肺”，那么，相对于“我”来说这些内脏也是客体，它们属于“我”而不是“我”。同样，“我的名字”“我的感受”“我的思想”“我的愿望”，这些也是相对于“我”存在的客体。一切可被定义为“我的”存在，都属于“我”而不是“我”，自我是一个观察者，一个体验者，观察者不是观察本身，不是观察物，“我的”也不是“我”。又“哲学化”了，好吧，当你思考这个问题的时候，就算你的头大了三倍也不会有答案。哲学家对此进行了上千年的努力，从古希腊德尔菲神庙上的“认识你自己”到康德的《纯粹理性批评》中认为理性无法帮助人认识自己，哲学家们都在说同一件事情:认识自己是件不太可能的事。当你去思考时，答案就找到了，因为自我只能被感知，无法被思考。

冯红艳

自信——内在的确认感有些伙伴说不：为什么别人会评价我？为什么总有人伤害我？为什么我总是被伤害？当我们把目光关注在外的时候是很难关注到自身的状态，自己好与不好都关注不到，外在他人成为参照物。当我们坐在火车上看向窗外，迎面驶来一辆火车，即使我们的火车没动你也会感受到很强的动感，而如果目光关注车内，这种感觉就没有。同理，如果你感受到外界的评判、攻击，先关注自己的内心感受，梳理自己的状态、做得对错是否真的那么严重、别人的评价是否真的能撼动自控坐着的火车？如果他人的伤害用一种成长的态度去面对你是否能安全，能否找到内在的确认感？是否能找到自信？

范翠玲

在人际关系中，“吼叫”是一种锋利的情感拒绝，也是冷漠的沟通拒绝。

你来说说自己想法吧