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每个人的心里都有一团火,路过的人只看得到烟。所以我们内心
龙玉雯
每个人的心里都有一团火,路过的人只看得到烟。所以我们内心世界的复杂与不被理解就再正常不过了!
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压力太大怎么办
相关回答
徐恒
心中有欲求就注定会有两个走向 一是求而所得一是求而不得 求而所得自然欢喜却也会放大所求 再次求取就不一定能得所以痛苦加倍 求而不得不用多说定会内心痛苦 所以只要有求就注定会有苦恼 不求并不是摆烂而是顺其自然
龚培军
青春期,是孩子自恋形成的重要时期,而健康的自恋,是自信心的基础。 如果因为害怕孩子骄傲,不能给予适当的肯定,孩子得不到重要他人的肯定,就会逐渐形成自卑的心理。如果来自重要他人的压力过大,孩子又不能反抗,就会转向自我攻击。
杨燕林
在咨询中,越来越多的可以发现来访者自己都可以追朔原生家庭,可以了解到他所生活的家庭也同样存在类似问题。一些在经过系统的咨询之后好像改变了不少,可是当他们回到所处的家庭之后,发现自己从来没有变过。 我们发现有一种秩序化家庭,拒绝家庭之外的所有力量,就是所有的认知活动都是围绕家庭展开的。家里面有一个人有最高的地位,所有的活动都必须征求他的意见。凡是违背他的价值观的事情,就是错误的事情。 导致孩子行为变得过分拘谨,失去了原本的活力和自发性。每到一个新的环境中,总是需要很长的适应期。很难展开正常人际交往,表现在婚恋中更易出现状况。
冯二玲
《关雎》思维新解 关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。(意动乎中) 参差荇菜,左右流之。 窈窕淑女,寤寐求之。(情发乎外) 求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,辗转反侧。(心之所之) 参差荇菜,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟友之。(情之所钟) 参差荇菜,左右毛之。 窈窕淑女,钟鼓乐之。(得偿所愿) 这是我听到的关于诗经之关雎的最美解释。它是人的思维过程的体现,人怎样活着,如何去做事?意志思虑智五个过程,意:收集信息,形成假设。志:找到方向,清晰目标。思:关注环境,考虑当下。虑:持续发展,深谋远虑。智:实施行动,结果说话。 古人之谋事做事,其思维过程,从中可以一览全貌。
刘云清
置平:来访者说的每一点都是重要的,并不是我们认为哪一个重要 就像来访者在他生命当中有太爷爷,爷爷,爸爸,丈夫,儿子,这么多男性的关系,都谈到了。那么并不是先入为主,有的咨询师可能直接会探讨跟爷爷的关系,有的可能直接探索跟爸爸的关系,有的可能直接谈跟丈夫的关系,这里面都有其背后的理论的支撑,认为哪个关系更重要? 实际上呢,在现象学里,在存在人本里,我们认为来访者说的每一个都重要,我们要把这部分置平,他们是同等重要的。 置平是一种态度,而不是技巧,更重要的是咨询师的态度。 确实,咨询师不让自己为咨询的走向设定目标,给了来访非常充分的空间,才让这些关系一一呈现出来。 如果咨询师进入得太急太快,可能这个关系谱系就会被打断,走入一个支流,需要绕很远的路和适当的机会,才能再找回来。 杨老师说到的:快也许是慢,慢也许是快。
刘小娟
再好的感情,也要用心经营。因为忽略多了,心就寒了。彼此用心,才能维系感情;互相重视,才能稳固关系。 《诗经》上说:“投之以木桃,报之以琼瑶。”人和人之间的关系,永远都是相互的。 没有谁对谁好是理所当然的。好的关系,不是一方慷慨给予,另一方坦然接受,而是需要双方珍惜,彼此付出。 人海茫茫,若能遇到一个对你好的人,不要轻易消耗对方的好。再热的心,得不到体恤,也会冷却;再浓的情,得不到重视,也会变淡。别等伤过才追悔,别等错过才珍惜。 很喜欢一句话:“人与人之间,全靠一颗心;情与情之间,全靠一寸真。”以真心换真心,以真情换真情,且行且惜,才能感情长青。
你来说说自己想法吧