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年少时学习的苦，和成年以后生活的苦比起来根本不算什么，但

石萍

年少时学习的苦，和成年以后生活的苦比起来根本不算什么，但是为什么人们情愿承受后来生活的苦，却不愿意承担年少时学习的苦呢？很简单。因为学习的苦，你要主动迎上去吃，但是后来生活的苦，就算你躺着，它自己也会来。

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宋小漫

有一段时间会觉得进步速度特别慢，甚至自己的状态也因此受影响。这个时候最需要的是沉下心，继续按自己的步伐走。能做到的尽力做到最好，做不到的就交给上帝。

刘希升

焦点金句66：当身体疲倦、发抖，内心又无法平静时，这可能是身心疲惫的信号，需要及时调整。 “身体是革命的本钱，只有照顾好自己，才能更好地应对生活。” 首先，要深呼吸，用鼻子吸气，感受腹部的膨胀，再用嘴巴缓慢呼气，重复几次，让身体放松下来。其次，找一个舒适的地方躺下或坐下，闭上眼睛，想象自己在一个宁静的地方，如海边或森林，让思绪平静。如果身体发抖，可以适当活动手脚，促进血液循环，缓解不适。同时，告诉自己，疲劳只是暂时的，休息是为了走更长远的路。给自己一点时间，让身心恢复，之后会更有力量面对一切。

刘欢庆

咨询中常常会出现在一个表浅的地方纠缠不清，难以深入。朋友有段时间焦虑恐慌的整夜失眠，约我出来，我们相约在幽静的湖边，从她慌乱的情绪到情感困惑到职业规划，整个过程渗入儒家的为民众服务态度，天行健君子以自强不息思想，尽心做人，尽力做事原则；佛道的缘起则聚、缘尽则散，任何关系走到最后也只不过是相识一场，有心者有所累，无心者无所谓，如果有一天情分消耗殆尽，那就把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，树成树，从此山水一程，再不相逢。任何关系，合得来就好好相处，合不来就保持距离，三观不同，不必强融，余生太贵，不要浪费，不要与重要的人计较不重要的事，与不重要的人计较重要的事，看清不如看轻，看透不如看淡，人生的本质就是一个人活着，不要对别人抱有太多期待，只管好好爱自己，不要急，慢慢来；庄子的得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然。那天回去，朋友说她从来没有睡得如此踏实如此深沉，我开玩笑快给咨询费。真正的咨询原来不是我们直接从西方拿来的心理学概念、技术，是托举起我们中国人的传统文化。真正的咨询也不在咨询室里，而在生活中。真正的咨询不是扮演成专家的样子和来访者工作，是用做人的感觉靠近来访，进入到他的生命历程中，带他来到那个大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善的境界，才能定、能静、能安、能虑、能得。遗憾的是从五四时期我们就与传统文化断裂至今，我们的价值观也转向西方现代文明那一套，不再是以义为准，而是以利为主，我们所有那些内在丰富的需要、感觉变成欲望追逐，迷失在工业文明的都市化生活中，我们身上做人的感觉也像年久失修的老房子一样荒芜了。

傅益红

世间万物，皆为过客，没有一样东西能永远属于我们。因为唯一能真正拥有的，是修持的内心。向内求，是回归生命本质的旅程，它让我们明白，人生的满足感，从来不是来自外物的堆砌，而是源于内心的丰盈。这份丰盈，会赋予我们真正的自由。不再焦虑谁的到来或离去，不再试图控制他人与外物，正如“控制别人就是控制自己，解放别人就是解放自己”。当我们放下执念，反而获得了自在：可以一个人旅行，在山河间遇见自己；可以一个人享用美食，在烟火中品味生活；可以独自欣赏月光，在静谧中感受安宁。这不是孤独，而是生而为人最珍贵的自由——不依赖他人，也能活得热气腾腾。养己，是一场终生的修行。它藏在每一次自我反思里，藏在每一次接纳不完美的勇气里，藏在每一次放下执念的从容里。在亲子关系中，父母的内在稳定是孩子最好的安全感来源；在亲密关系里，完整的自我才能成就健康的联结；在个人成长中，持续的内修才能抵御岁月的风雨。这场修行，不求完美，只求日日精进；不求速成，只求内心澄澈。在浮世中修得一颗真心：不依赖、不恐惧、不执着，如莲花出淤泥而不染。当内心足够完整，当我们把自己养得足够好，那些真正属于我们的缘分，那些生命中的美好，自会在恰当的时节，以最美的姿态悄然绽放。毕竟，这世间最可靠的归宿，从来都是我们自己修持的内心；最长久的幸福，从来都是向内扎根的自在……

那晓旭

每个人能承受的重量不一样不要用自己的想象去轻易评价别人经历的人生因为你根本就不知道别人到底经历了什么你经历的我没有经历我经历的你没有经历谁都不要小看谁

赵瑜

【做最好的自己】 ――萨提亚有人喜欢你那是他在你身上照见了他喜欢的特质跟你无关你淡然面对并做回自己有人讨厌你那是他在你身上投射到他排斥的自己跟你无关你坦然面对并做好自己有人欣赏你那是他透过你碰撞了内在的自己跟你无关你欣然面对并平静做自己世界上没有无缘无故的相遇或者离开爱或者怨恨都只是遇见了自己......

你来说说自己想法吧