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邢娜
爱不是迷失在对方的影子里, 而是学会在关系中找到自己。 你是你,我是我, 我们彼此交汇, 却仍保留自己的完整。 不是依附,不是牺牲, 而是尊重与信任, 让两颗独立的心, 在自由中共同跳动。 真正的亲密, 来自彼此成为更好的自己。 读完萨提亚的诗,我突然明白——真正健康的爱,从来不是迷失,而是找到自己。 “你是你,我是我 我们彼此交汇 却仍保留自己的完整” 这让我想起玛莎·盖尔霍恩在《我不可能只是仰望着你》中的清醒。 当海明威接受荣誉时,她在战地奔波。她说:“这些日子虽然吃力,却也振奋,闪耀着生命的熠熠光彩……我们俩都在各自应在的地方。” 原来最好的关系,是“我们各自努力,顶峰相见”。 我曾误以为深爱就是紧密相依,如今才明白,“我喜欢你”的另一种表达,其实是“我支持你成为你自己”。 偶尔迷失或许难免,但那不该是爱的常态。 01  健康的爱,让两颗独立的心自由跳动 “不是依附,不是牺牲 而是尊重与信任 让两颗独立的心 在自由中共同跳动” 两个人在一起,本应彼此成就,成“1+1>2”的生命合力。 若一方逐渐黯淡、自卑、怀疑,而问题不被正视,这段关系终会从高处坠落。 即使身边站着再耀眼的人,我依然是我——那个想以自己的姓名闪耀于世的自己。 这份渴望从未消失,它始终在隐秘的角落低语,细微而执拗。 02  我不可能永远仰望着你 舒婷在《致橡树》中早已写下爱的箴言: “我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起。” 此时的玛莎,终于展现出书名所象征的品格:我不可能永远仰望着你。 我们的生命会有交集,但更多时候,我们在各自的轨道上发光。 你不是我的全部,我也不是你的全世界;我们互为注脚,却始终保有独立的正文。 03  最好的关系:各自闪耀,互相照亮 古往今来,最好的关系莫过于此——无论相爱与否,都不停止成为自己。能够并肩固然美好,若不得不分开,也能继续闪耀。 倾听内心,去做想做的事,哪怕辛苦,灵魂也是充盈的。 相爱,是相互理解、彼此包容,同时拥有各自的事业与热爱。 我们互相成就,也各自完整——这或许就是感情最好的模样。 真正的亲密,来自彼此成为更好的自己。 爱不是找一个人来完整你,而是你本已完整,然后遇见另一个完整的人。

郝健
人类心理活动相同的部分要远大于不同,不必刻意放大文化上的差异,否则不也是佛教上讲的“分别心”吗?道家讲阴阳,也是阴阳相生、相济、相合,本就是一体而不是相斥。又比如其实本没有什么中医和西医的巨大鸿沟,只不过是传统医学和现代医学的区别。西医在过去一样吃草药、放血,中世纪甚至很多是理发师兼医生。 心理学和心理咨询虽然也诞生于西方,但已经是科学日渐进步、文化交流深远的近现代,发展至今一直有包括中国、印度等东方文化因素的影响在内。如果承认心理学是科学,那么就不会有西方科学和东方科学之分。脱离这套科学体系,可以是心学,可以是理学,甚至是目前国内大行其道的“玄学”,但绝不会是心理学。在此之下也可以是“疗愈”,但绝不是心理咨询。因为正规的心理咨询,必须既符合结果正义,也要符合程序正义。所以,你作为咨询师个人的身份危机,反映的其实是国内心理咨询行业的身份危机。 “睫在眼前长不见,道非身外更何求”,关注并纠结几个古老概念和理论名词,还不如关注坐在你侧面那个活生生的个人。况且,心理咨询也不应该是理论驱动的,而应该是关系驱动的。理论不能是凝滞的块垒,应该要融会贯通,达到运用之妙存乎一心,乃至“日用而不知”,而不是每天挂在嘴上,纠结于心中。如此,即便实现不了弯道超车开宗立派,但总不至于回去翻找《永乐大典》。当然,某种理论之下的咨询可能对这个人不好用,或对那个人不好用,但绝不会是只对西方人好用,对东方人不好用,抑或反之。虽然留学生周树人说“学医救不了中国人”,但学好了起码能救眼前具体的一个人吧。 好的咨询师并非完人,只不过是专注于终生学习和不断地发掘自我。我们在生活中忍受并超越自身的局限,从而不断成长。勇敢承认自己作为人的局限性,真诚接纳来访作为人的多样性,永远是咨询师面对大千世界芸芸众生的不二法门。把那些纠结交还给哲学家或者宗教人士吧,甚至交给玄学神棍各路大师们也好,“法尚当舍,何况非法”,你说呢?

你来说说自己想法吧