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如果有一天, 你不再寻找爱情, 只是去爱; 你不再渴望成

谷振强
如果有一天, 你不再寻找爱情, 只是去爱; 你不再渴望成功, 只是去做; 你不再追逐成长, 只是去修行; 一切才真正开始。 ——纪伯伦

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谷振强
温暖了
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华燕
如今的父母往往有一个误区,就是太重视对孩子的教育,却忘记和孩子保持良好的关系。。孩子对父母和自己的亲密关系不满意,所以会逆反,比如父母要他好好读书,越说他越不读。只有和孩子结成彼此非常信赖的共情关系,父母的引导才会顺利地实现。在保持良好关系基础上的教育才有意义,才容易收到效果。 父母应该引导孩子不要非常强烈地在乎细节上的对和错,因为对错往往是相对的。不要和别的孩子硬性地比较,而要鼓励自己的孩子成为他希望成为的那种人——“虽然和高考状元不同,但妈妈认为你同样是可爱的”,这是在打好孩子的心理基础。 允许孩子犯每个年龄可以犯的错误。家长担心、害怕孩子犯错误,其实是被自己的想象吓到了。痛苦是重要的。孩子没有经历过痛苦,就肯定会被痛苦打倒,经历了才能学会管理和释放情绪。孩子不可能一出生就是听话的孩子。如果他长大以后很多体验都没有尝试到,有一些该犯的错误没有犯过,也没有经历过挫败,这样的孩子实际上是没有能力的。 有时候在家庭的争吵中,孩子会选择沉默,当孩子沉默不语时,代表孩子不想再继续这个争论,那么父母也要学会及时闭嘴,如果爸爸妈妈认为孩子的沉默是对抗,就恼羞成怒,那是父母的问题。父母需要马上得到结果,代表了一种不太成熟的心理,比如他们自认为特别权威,不应该被冒犯。 良好的关系是一种相对自由、和谐、彼此尊重的关系。父母在教育孩子的过程中更多的要靠引导,引导的关键在于给孩子选择的空间,但同时要让孩子明白:他必须为自己的选择承担相应的责任。

冯二玲
《道德经》第二章|不钻牛角尖,日子更舒心 【原文】 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。 有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。 是以圣人处无为之事,行不言之教。 万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。 【原文翻译】 当天下人都统一认定什么是美,丑的对立与偏见就来了;都统一规定什么是善,虚伪的善就会出现。 有和无相互依存,难和易相互成就,长和短相互对照,高和下相互依存,音与声相互应和,前与后相互伴随。 所以体悟大道的人,顺应规律去做事,用自身行动做无声的教化。 万物自然生长而不强行干预,孕育了万物却不占有,有所作为却不依仗功劳,成就了事功也不居功自傲。正因为不居功,他的功劳才永远不会失去。 【现实应用】 这一章就是教我们放下执念、不较真、不攀比,家庭和睦、心里舒坦,全是过日子的实在道理。 别被单一标准绑架,美丑、好坏从来没有死规定。别觉得别人口中的“完美妻子”“优秀孩子”就是唯一答案,有人喜欢安静,有人偏爱热闹,有人擅长持家,有人专注打拼,没有谁对谁错,自己舒服、家人舒心就是好。一旦强行定死标准,看谁都不顺眼,自己也天天内耗生气。 善良也别挂在嘴上当标签,真心对人、默默做事就好,不刻意标榜自己多善良,不借着“好人”的名义道德绑架别人,发自内心的体谅与包容,才是真的善。 世间一切都是相对的、互相成就的:有顺境就有逆境,有轻松就有辛苦,有得到就有失去。家里有热闹欢笑,也会有小拌嘴;做事有顺利的时候,也会有碰壁的时候,不用因为一点不顺心就钻牛角尖,接受生活的两面性,心就宽了。 老子说的“无为”,不是躺平不做事,而是不瞎管、不硬逼、顺规律。管孩子不强迫必须考第一,尊重他的天性;和老伴相处不勉强对方按自己的习惯来,互相迁就;过日子不盲目攀比别人的生活,有多大能力过多好的日子,不折腾、不勉强,反而轻松自在。 “行不言之教”更是家庭的大智慧,说一百句大道理,不如自己做一件事。想让孩子孝顺,你先善待长辈;想让家庭和睦,你先包容体谅;想让日子向好,你先踏实做事,行动永远比说教更有力量。 为家庭、为家人付出,也别总把功劳挂嘴边,不炫耀、不居功、不抱怨“我付出了多少”。默默承担、用心经营,反而会被家人记在心里,收获稳稳的幸福与尊重。越是居功自傲、斤斤计较,越容易失了人心、坏了日子。

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