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自我分化也称为自我分辨、自我辨别。依照家庭系统理论，可以

孙浩英

自我分化也称为自我分辨、自我辨别。依照家庭系统理论，可以从内心分化层面与人际关系分化层面来界定自我分化。在内心层面上，自我分化是指个体将理智与情感区分开来的能力，即在某个特定的时刻个体是受理智还是受情绪支配的能力。在人际关系层面上，自我分化是指个体在与人交往时能同时体验到亲密感与独立性的能力。

2温暖

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迪丽

温暖了

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白雪峰

“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。” 能成为一世夫妻，实属不易。但婚姻的殿堂，仅靠缘分来支撑，还远远不够。夫妻能否走到最后，靠的不过是一个“容”字。婚姻，是和一个人的缺点过日子夫妻间对缺点的态度，往往便决定了婚姻的温度。懂得包容，是婚姻长久的秘诀朝夕相处，四目相对下，再好的婚姻也免不了磕磕绊绊。但家事无对错，只有和不和。感情中，很多事情没有对错，有的只有谁更珍惜，谁更在乎。夫妻间也只有彼此理解，互相体谅，两人才能共同成长，婚姻才能长久美满。

孙亚兰

不要为还没有到来的事情而焦虑内耗，明天的事情交给明天再处理也是来得及的。

郭艳丽

心理学家研究证明，短短几分钟的散步有明显消除紧张的效果。不妨每天抽出半个小时时间，找个公园或街心花园去散步。当你放慢了平时紧张的脚步时，你会突然发现周围的景色原来如此美丽，你的心也会随之安静下来。

郭佳丽

有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术所以，我在咨询的路上丢掉了对技术方法的执着丢掉了催眠、冥想正念、意象对话、情绪聚焦技术、人本主义、内在小孩和解、精神分析…… 丢掉了一切理论和技术，拿我这个纯粹的心灵去和你碰撞，用心灵去唤醒心灵，用生命去影响生命，和道而行，终将获得光明

赵莎莎

‌心理问答 | "为什么别人的成功让我发疯？" 克莱因的客体关系理论：嫉妒背后藏着你未被治愈的母婴恨意 “别人有，我没有”——嫉妒的深渊里，藏着你未被满足的婴儿期渴望。‌ 当你在朋友圈看到同事升职加薪时，心里突然泛起一阵酸涩；当朋友谈起美满的婚姻，你下意识地冷笑“谁知道是不是装的”；甚至看到陌生人分享的生活片段，你也会默默划走，嘀咕一句“显摆什么” 嫉妒的本质，是一种“被剥夺感”的暴怒： ‌“你拥有的东西，本应属于我，但你抢走了它，而我无力夺回。”‌ 这种愤怒背后，藏着精神分析中一个更原始的真相—— ‌嫉妒的根源，可以追溯到婴儿对母亲的“恨与爱”‌。克莱因学派：“嫉羡”（Envy）婴儿对母亲乳房的毁灭冲动‌ 在客体关系学派（尤其是梅兰妮·克莱因的理论）中，‌嫉妒的雏形被称为“嫉羡”（Envy）‌，它与“嫉妒”（Jealousy）有微妙区别： ‌嫉羡（Envy）：‌ “我想要摧毁你拥有的好东西，因为我没有它，也不允许你有。” ‌嫉妒（Jealousy）：‌ “我想要夺走你拥有的东西，因为它本应属于我。” ‌而嫉羡，诞生于婴儿与母亲乳房的“生死博弈”。‌ 克莱因认为，婴儿在偏执-分裂心位（0-4个月）时，会将母亲分裂为“好乳房”和“坏乳房”： ‌“好乳房”‌ 是喂饱他、带来温暖和满足的理想客体； ‌“坏乳房”‌ 是拒绝他、让他饥饿痛苦的迫害客体。 ‌当婴儿饥饿时，乳房没有及时出现，他会产生一种毁灭性的冲动：‌“我如此需要你，你却不受我控制。既然我得不到，那我要用尖叫、撕咬毁掉你！”这种对乳房的嫉羡，是人类最早的“别人有，而我没有”的创伤体验。‌

冯二玲

每个人终其一生都不是一个人在奋斗，而是三个人在斗争。这话奇怪吗？弗洛伊德在他的《自我与本我》一书里写到：我们的人格里有三个“我”：本我，自我，超我。 1、本我是指完全潜意识形态下，由一切与生俱来的本能冲动组成，无逻辑、无道德，只为满足最为原始、最为本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等。本我是人格结构的基础，只受享乐原则支配，盲目追求满足。自我和超我即以本我为基础而发展。受享乐原则影响最大的时期是幼儿时期，这时也是本我思想表现最突出的时期。 2、自我来自本我，是指人格中意识的部分，是意识的存在和觉醒。经由外部世界影响，在现实社会的反复教育下，形成的一系列知觉系统。自我在现实原则指导下，监督本我，满足超我。自我负责与现实接触，是本我与超我的仲裁者，人格的执行者。在现实面前，以逻辑和理性尽量遏抑本我的原始冲动。现实原则暂时终止快乐原则。 3、超我是部分有意识。是道德化的自我，能够进行自我批判，人格中最后形成的最文明的部分，代表良心、社会准则和自我理想。由完美原则支配，按至善原则行事，是人格结构中的管制者，即最高领导者。指导自我，限制本我，与本我处在直接而尖锐的冲突中。自我在本我与超我之间协调能力的大小，决定人生剧本的不同的版本。举个简单的例子：当三者和睦相处时，人生剧本是这样的：本我：饿了想吃饭，（被欲望驱使）自我：饿了去做饭或定个外卖，（立足现实，着手解决问题）超我：自己的饥饿被满足了，想到有人还没饭吃，于是为了这些人而努力去做公益事业。（高道德，高理想）当三者起冲突时，人生剧本是这样的：本我：饿了想吃饭，因种种原因吃不上饭（被欲望驱使）自我：饿了去偷或者去抢，（理性、逻辑被本能欲望击垮，现实原则暂时让位给快乐至上原则）超我：自己的饥饿虽然被满足了，但偷盗和抢劫犯行为带来的罪恶感时常折磨着自己，倍感到自己罪孽深重。（受道德的谴责，良心的拷问）只有三个“我”和谐相处、保持平衡，人格才会健康发展。自我在人格健全中发挥着重要作用，不要错过儿童自我萌芽时期的每一步。耐心引导儿童寻找自我，发现自我，唤醒其内在沉睡的自我意识。那些走过的路，读过的书和爱过的人都会深深藏在自己的气质及容颜里。说到底，人生就是一场自我的修行。

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