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个体如果是棵树，家庭就是那片森林，看到一棵树“生病”了而

陈美微

个体如果是棵树，家庭就是那片森林，看到一棵树“生病”了而治疗这棵树，这就是个体视角。但是，以系统视角不仅仅想着治疗这一棵树，而是察看整体的生态环境，这棵树只是这片森林中的一部分，一棵树出现问题，其中的每一棵树都将可能受到不同的影响，所以需要系统视角去看整片森林，在这片森林的生态环境做出改变，然后这产生的结果就是会让每一颗树都可能得到改善，

1温暖

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陈美微

温暖了

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相关回答

王倩倩

保护自身能量，提升自己最好的方式就是：少去思考别人。注意力是一种能量，关注别人其实就相当于把能量倾注他人身上，亏空自己。人自身的能量有限，被消耗掉就没了。别人怎么看你是别人的事情，不属于你应该研究的课题。别人的生活怎么样，也是别人的事，不值得你浪费时间和精力。最有价值的活法，就是把所有的生命能量都聚焦在自己身上，多多琢磨自己。思考自己就是专注积蓄能量，永远向上的动力前提，当你做到这件事后，你会发现一切都好起来了。

徐恒

是否会滔滔不绝的说自己的观点以说服别人是否会在一个场景无法安住聆听别人是否总是有想要辩驳的胜负欲望是否对于别人的表达会有很多不耐烦这时其实是自己的傲慢心正在升起历事练心自我成长了才有可能影响别人

王义丽

“基瓦，若近事男自己具足信也劝导他人具足信；自己具足戒也劝导他人具足戒；自己具足捨也劝导他人具足捨；自己想拜见比库们也劝导他人拜见比库们；自己想听闻正法也劝导他人听闻正法；自己忆持所听闻之法也劝导他人忆持法；自己思惟所听闻之法义也劝导他人思惟法义；自己了知义、了知法、法随法行也劝导他人具足法随法行。基瓦，这样的近事男既利益自己而行也利益他人。”

张凤琴

观察这个世界是一项任务，我们在“正确的时间”做出正确的行为，并非取决于意志的力量，而是源自依恋的一般质量水平和我们所拥有的能量和洞察力。而这一活动的全部过程，都与我们的意识有关。所以说，安全依恋是基础，如果我们没有得到这样的养育，我们的大脑也必须竭尽所能地去适应；孩子将学会“靠自己”，尽量自己安慰自己；孩子大脑中跟关系、情感有关的那部分通路，由于缺乏亲密和联结的滋养，在适者生存的压力下，可能会彻底关闭；这就是在生存压力下，社会化大脑封闭自己天生追求联结的驱力的过程。丹尼尔.西格尔教授曾指出：心理健康就是有能力使自己保持在一条“幸福之河”的中央。想象一条宁静的河流穿过乡间，这就是你的幸福之河；每当乘坐独木舟安静地在水里游荡，你就觉得自己和周围的世界融为了一体，你对自己、他人以及自己的生活都有清晰的认识，当环境改变时你可以灵活地调整，使自己保持在平静的水流中央；在飘荡时会导致两种不同的问题，取决于你靠近哪一边的河岸，一个极端是混乱，完全失去控制；另一个极端是刻板，有太多的控制，缺乏灵活性和适应性，我们总是在两岸间来回移动，尤其是当我们学着做父母的时候；混乱和刻板几乎充满了日常生活，了解混乱和刻板的概念可以帮助你理解孩子最令人费解的行为。

赵玉红

妈妈有两样功能，一个是充足、香甜的乳汁喂养，一个是笑脸的滋养。两样都得到的孩子很幸福，也会是个健康的孩子。两样都没得到的，就会很辛苦。得到一样的人，会努力的想要寻找另一样。从象征层面说，钱就是乳汁，笑脸就是爱。得到钱好像比得到爱容易一点，出力干活就能温饱无忧。钱也比爱更稳定，多少就是多少很清楚，而爱是一种感受，感受太不稳定，太容易变化，忽上忽下。这也是为什么现在很多人都“爱”不动了，只想“搞钱”的原因。因为爱太费心力，也不一定得到。但人对爱的渴望不会消失，防御的再好，也会在潜意识里涌动。既然离不开，就选择大胆的去相信爱、去寻找爱。有困难就去解决，有问题就去澄清。就算又想要又不敢真的拿，得到了又反复推开、测试、甚至是破坏也没关系，只要能相信，这就是一个逐渐改变的过程，不相信，就会成为一种命运。 #相信##爱##心理学##相信爱#

葛欣

活在当下，是幸福的条件之一

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