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什么是敬畏呢?简而言之就是:体验到一种比个体更宏大、更广

于萍
什么是敬畏呢?简而言之就是:体验到一种比个体更宏大、更广阔的的事物,意识到个体在其面前的渺小,需要重新调整框架以适应它。 许多研究发现:体验到敬畏感,能够让一个人变得更平静,更从容,更谦和,对生活会有更高的感恩和满意度,面对压力时也能更加心平气和。 这就像什么呢,见识过广阔的世界,你就不再容易为了一点小事而执着。敬畏感能极大地拓展我们的视野,让我们意识到自己在宇宙、时间、世界面前的渺小,意识到自己所经历和烦扰的一切,只是庞大时间之流里的一点小小涟漪而已。 西方人更多的是从宗教和神秘主义中体验到敬畏感,但对我们来说,不需要这些,我们恢弘的历史就足以为我们提供敬畏感了。 不妨去看一个关于文物和考古的展览,从中感受历史的宏大和浩瀚。汉,唐,宋,明,再到近代……感受这片土地上曾经搏动过的心脏和热血,感受背后的厚重和苍茫。

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王义丽
“人之所以为人”的本质 在《论灵魂》和《尼各马可伦理学》中,亚里士多德认为,灵魂分为理性的灵魂和非理性的灵魂。非理性的灵魂又分为两类:一类是单纯的生物发育;另一类是邪恶的欲念。理性的部分便是沉思。人之所以为人,是因为体内有神圣的东西,人的生活、理性都是神圣的。有人说人应该随遇而安,但是我们应该努力去将体内神圣的部分、美好的部分发挥到最好。人的理性是神圣的,是共通的。真正的将人与人区分开的,真正的属于个人的、个性的,是非理性的部分,比如有人喜欢吃肉,有人喜欢吃水果。但是到了理性部分,人与人之间都是相同的,没有个性。非理性将人区分,理性将人结合。所以,说理性是不朽的,不是说人不朽,是说人体内神圣部分是不朽的,是神的不朽。亚里士多德没有直接承认“灵魂不朽论”,而是认为人的灵魂中理性部分是不朽的,理性体现神圣,神圣是不朽的。灵魂中理性部分可以增加,也就是现实中的增加德行。” 所谓第二次出生是恢复了灵魂的记忆,用自己灵魂去理解前人是怎么理解自身的灵魂。共性和个性是什么!站在前人的肩膀上看得更高更远,同时保持独立思考自我体验灵魂是个什么东东。灵魂 心灵,前人的体验都细致入微的,照顾大熊猫细致入微吧,咋的照顾自己灵魂和心灵属于自身成为人的两样,难道不需要细致吗,天上也不掉馅饼。关键你爸妈有能力教吗,没能力还卡卡地一座大山压住了,社会体制教吗,社会不需要你只要成为没有思想的螺丝,卡卡地又是一座山!

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