情说App
与你相伴成长
打开APP
在我的咨询中,我经常会提醒来访者识别自己的情绪,也经常有
翟桦
在我的咨询中,我经常会提醒来访者识别自己的情绪,也经常有伙伴问,难道我还不知道自己的情绪吗?每个人都会有情绪,这不是很自然的事吗? 的确如此,但通常,在我们捕捉到自己情绪之前,我们往往处于无意识,对自己内在不自知的状态。而发现情绪,则是一个慢慢将注意力从外部事件,转向内在体验的过程。 识别情绪,是为了对自己的内在有清晰的看见。能帮助我们更理解自己,接纳自己,这是爱自已的表现,也是自我成长的必经之路。
0温暖
0回答
相关回答
李娟
爱,不是感觉 爱,是实际行动,是真正的付出。
徐恒
是耳听的爱还是行动的爱更能表达嘞 其实两个都要是每个人内心的需求 这并不是不知足的既要又要还要 只说得好从不行动爱不能被感受 只做不说哪些是爱的行为也不能被感受 无论表达爱还是感受爱都需要全方位的
蒋营宜
每个人无法决定自己的起点,但我们不必奔向别人的终点。 你能活着,已经很好。
赵莎莎
女性主义的视角,这个视角把爱情痛苦归因到两性的权力领域,强调女性在浪漫爱情之下受到的压迫和剥削。在西欧的浪漫爱情的文化建构中,男性常常被期望成为强者,而女性则是相对应的弱者,是男性保护的对象,而爱情掩盖了女性经济和政治权利被剥夺的情况。 在过去,女性因为没有财产继承权、选举权、工作权利,只能依附于男性生存,那么爱情则让女性心甘情愿地依赖了自己的丈夫,爱上了这一从属地位。因为坠入情网以后,你会发现,男女双方不断地加深着两性各自身份认同之间的鸿沟。 西蒙·波伏娃有句名言就说道,男性即使在爱情中也保持着自己的主权,而女性则打算放弃她们的自身。费尔斯通更加入木三分地指出:男性社会权力和能量的来源正是女性供给他们的爱,源源不断供给的爱;这意味着爱情就好比是混凝土,男性统治大厦是以它为材料、为基础的。 而且爱情还美化了女性的社会命运,以母亲、妻子、爱人的身份来照顾和关爱他人,但女性为家庭的牺牲却被视为不需要支付报酬的无偿劳动,是为爱的付出。 易洛思认为这些观点是有其价值的,但是简单的父权制不能解释所有,父权制也有它的局限性。首先在过往年代中,父权制远比今天要更强盛,爱情对男性和女性主观性所起到的作用反而是不如今天那么重要的;第二,文化上对爱情的重视似乎与家庭中男性权力的削弱,而非男性权力的加强密不可分,而且爱情模式同样也影响男性,男性也在被爱情左右,同样感觉痛苦;第三,爱情并非是虚假的意识,爱情的重要性绝不亚于权力,爱情也是一股强势的、不可见的社会关系的推动力。在传统社会,男女之间冲破宗教、阶级、家族隔阂的浪漫爱情,也是由内而外颠覆父权制的强大力量。 所以女性主义的视角虽然非常有洞察性,但是易洛思认为,如果我们再辅以社会学的视角,那我们就更能全面地认识到爱情的问题:爱情的痛苦不是个人的错,是现代社会造成的结果。
刘珍
正念的要义是如实观察,即:观身如身、观受如受、观心如心、观法如法。即刻意的集中注意力,将全部精力集中于此时此地,达到充满激情,好奇和全心接受的效果。 正念的第一要素是刻意的专注于当下;第二要素是正知,就是不加评判,如实的觉知周围发生的一切以及头脑中浮现的一切。
沙桂华
人活着最大的痛苦往往来自一场关于爱的误会,总觉得必须有一个人来爱你,父母,伴侣,朋友,孩子 ,甚至陌生人都被笼罩在应该对我好的期待里,但没有谁与生俱来就要履行这份爱
你来说说自己想法吧