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咨访关系是“安全”的，来访者才愿意真实表达，咨访关系是“

顾昕

咨访关系是“安全”的，来访者才愿意真实表达，咨访关系是“赋能”的，才能帮来访者真正解决问题。

1温暖

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尤四海

温暖了

相关回答

张凤琴

人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有点地方狭窄，有的地方宽阔，有的地方湍急，有的地方平坦，有的地方清澈，有的地方浑浊，有的地方清凉，有的地方温暖。人也是这样。每一个人都具有各种各样的本性的胚芽，有的时候表现出这样一种本性，有时候表现出那样一种本性，有时变得面目全非，其实还是原来那个人。

谭丽梅

当一个人拥有绝对主导权、非要认为自己可以为孩子的人生负责时，是很难给到孩子空间的，而在这种情况下，孩子也很容易出现“反向认同”。反向认同是认同的另一个面。比如，有的人整个人生的内容或意义都在于对抗，甚至是愤怒，这就是他活着的全部意义。如果将这些东西撤退，他的人生将是空的；当他转向自己并问自己要什么时，会发现对抗原来是他生活的全部意义；若再去反观他有什么，其实什么都没有。一个来访者在做了很久的咨询后，才开始意识到自己原来如此被动。虽然其他人说，他很有自我、他很个性、他知道自己不要什么。其实他所谓的“不要”，只是在其他人说一个方案或建议时，他立马会说no，即你说东他会说负东（即西）。除此之外，他也不太知道他要的其他选择是什么。这位来访者陷入了一种怪圈，小时候完全认同父母，但到了青春期，他做的只有一件事情，你说A，我选择负A。他不知道自己真正需要的是什么，听不到自己真正内在的声音，因为他习惯有人为他指导和负责，所以他的状态是一片空白。而头脑空白并不意味着什么都没有，多半是被一些愤怒或无助的情绪淹没，因为他已经无法思考了，那时候的他唯一可能做的就是反对。这样的人生很可悲，因为一生都在对抗自己古老的、内在的客体。他会借助很多外在的载体与自己斗争很多年。当他非常悲伤和绝望地再次回到自己时，犹如回到一种婴儿的状态，整个世界完全要重新开始。所以，“活出自我”中的“自我”是什么，到底应奔向哪里？它也是终极一生的一个客体，走向这个客体是一个漫长和痛苦的过程，这也是逐步对自己确立的一个过程。

孙三丽

你是什么，世界就是什么。所以你的问题就是世界的问题。你和我才是问题，而不是世界，因为世界是我们自己的投射，而要了解世界我们就必须要了解我们自己。

安美花

喜欢每月的一号给我重新开始的勇气最美不过人间四月天你好四月请对我好一点

郑亚林

Nimm dir Zeit Nimm dir Zeit zu denken, 慢慢思考， das ist die Quelle der Macht. 这是力量的源泉。 Nimm dir Zeit zu lesen, 慢慢读书， das ist die Grundlage der Weisheit. 这是智慧的根基。 Nimm dir Zeit zu lieben und geliebt zu werden, 慢慢去爱和被爱， das ist das Vorrecht der Götter. 这是神的特权。

冯二玲

每个人都要为自己的人生负起全部的责任，如果让他人为自己承担责任，就会被关系所奴役。一个人，只有独处的时候才会深入思考。思想同频的两个人，可以深入交流。三个以上的人聚在一起，很难谈出什么深刻的问题。一个人独处，只需面对自己的问题。一旦进入关系，问题就会更加复杂，矛盾也因此而产生。关系最大的好处，是能够帮助自己达成一定的目标。最大的坏处，是容易发生粘连，失去自由。一个没有根的人，在与他人的关系中，容易产生依赖。一个人渴望与人交流的程度，与其内在的丰富程度成反比。内在丰富的人，他的世界已然完整，不需要被打扰。灵魂高贵的人，把关系看得比较淡，能够走近他/她的人，都是和他/她有着相似灵魂的人。在关系中，只能满足一个人浅层次的需求和渴望，要满足深层次的需求，只能内求。

你来说说自己想法吧