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荣格认为集体无意识反映了人类在以往历史进化过程中的集

王富菊

荣格认为集体无意识反映了人类在以往历史进化过程中的集体经验，人从出生那天起，集体无意识的内容已给他的行为提供了一套预先形成的模式，这便决定了知觉和行为的选择性。

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相关回答

杨丹

我们知道我们的建议对来访者有帮助吗？有什么帮助？真的理解来访者到底怎么了吗？我想到有一个滑雪的经历，我记得我站在滑雪的坡上想要往下滑，教练告诉我，你下来呀，你只要往前迈一步就可以了，底下的朋友告诉我下来呀，摔的一点儿都不疼。可是我就在那个坡上害怕的双腿发抖，我鼓足了所有的勇气，都很难迈出那一步。而我并不是第一次滑雪，第一次滑雪的时候，我有一个朋友，他和我一块儿滑，他也不太会，但是他陪在我身边，我就有了勇气，敢滑下去。有的时候我们需要的并不是别人告诉我们方法，而是有人能陪伴着我们迈过那个艰难，穿越那个害怕或者让我们觉得很困难的情绪，所以那些建议真的有用吗？其实我的朋友们在底下喊着快下来呀，特别容易，可我始终迈不出哪一步，而当我在那里越努力越使劲儿，我就觉得越艰难，后来我放弃了，我认怂了，我抱着我的滑板走了下去。面对来访者，我们并不知道他人生到底经历了怎样的艰难，如果一个人在生死边缘，你告诉他，诶，你只要往前走一步就好了呀，可是你知不知道那个是他的生命，走那一步，他真的可能会死。有的来访者特别的困难他不知道在当下的情绪里他怎么了我们给出的建议是你要多跟人沟通啊，多跟人对话呀。可是有可能那个对他来说特别艰难的事情就是迈出哪一步去对话。所以如果他在这个问题上能做到他干嘛来找我们呢？所以建议真的有用吗？哪些建议对来访者来说意味着什么呢？

孙三丽

任何负面情绪和行为的背后都是有正面动机的。比如抽烟或者喝酒，他一定很清楚对健康是有害的，抽烟喝酒都是不好行为习惯，也是一种瘾。那么我们需要探索抽这个负面行为背后的正面动机是什么呢？抽烟喝酒的时候会感觉到当下是完完全全真正属于我自己的空间了，我可以很放松的做自己。在此之外我的注意力都没有在自己身上，也在面对太多太多的压力，我在工作上是否称职，在家庭里是否是合格，我挣钱够不够多，唯做有这两件事对我很宽容，没有评判，没有压力。如果你想改变一个人那是不可能的，除非他自己愿意，但是如果你能看见他负面行为的正面动机，认可和接受他，陪伴他，改变才容易发生，他抗拒改变，是因为感觉不被看见，不被爱。

冯二玲

粪便臭不臭？一位女士不停地述说自己的苦难，没完没了。法师打断她的话说：你的苦还真多呀！女士：别人诉苦最多需要三天三夜，我诉苦需要三年！法师：那是什么时候的苦？女士：前几年。法师：那不是过去了吗？为什么还紧抓不放呢？（停了一下）你拉出的粪便臭不臭？女士：当然很臭啦！法师：现在粪便在哪里呢？女士：拉完就冲掉了。法师：为什么不把它包起来放在身上？见到人就拿出来告诉别人，说我被这东西臭过？女士：那多恶心！法师：对呀！苦难也是一样，它已经过去了。回忆和诉苦就如同把粪便拿出来向人展示，既臭自己又臭别人！听懂了吗？女士：听懂了！法师：那以后你还要不要诉苦？女士：不要了！法师：记住，越诉苦越苦，越抱怨越怨。女士：嗯！启示：这就是心理调节了，你苦难的事已经过去，如果依然是以前的自己，那只会依旧苦难，状态决定你的成就。

魏金凤

修行不是让你拿镜子照别人，而是把别人当作镜子照见自己。修行不是改造世界的工程，而是认识自心的旅程。外界的一切人、事、物，都是帮助我们更清晰地认识自己的助缘和镜子。当你不再把能量用于照见和改变别人，而是全部收回来照见和净化自己时，你会发现，你与外界的关系反而发生了奇妙的转变。你会变得更加平和、包容和有力。我们的习性总是倾向于向外看，因此需要时刻保持觉知，提醒自己：“又是一面镜子来了，我要借此看看自己。” 真正道场不在深山古刹，而在每一个我们与人相遇的当下。

沙桂华

不要只看到别人的光芒而忽略了自己已经拥有的价值不要被别人的成功标准束缚而忘了自己的成长你并不比任何人差你需要学会真正看到自己

刘士丽

你的人生，既然是你自己做主，那么就由你自己负责。消极的态度和积极的思想，往往就是你与别人之间最远的距离。

你来说说自己想法吧