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一个温和而冷静的人,他的心就像一条游在深水里的鱼,没有人

王慧娜
一个温和而冷静的人,他的心就像一条游在深水里的鱼,没有人能伤到他,假如别人无理的态度使你神受伤,那固然说明对方缺少修养,也说明你的内心过于软弱,与其仇视对方,不如努力训练自己的心理承受力。温和有礼地对待别人,这是教养。假如别人态度无理,还有没有必要对他讲礼貌呢?当然有必要,因为教养是自己的,不是别人的,无论别人是否有教养,也别忘了自己的修养。 有一天,一个绅士陪朋友一起散步。在一个熟悉的报摊上,绅士买了一份报并且很礼貌地对报贩说了声“谢谢”。那报贩却冷冷淡淡的,不发一言。 他们离开报摊后,朋友议论说:“那家伙态度很差,对你的‘谢谢’好像并不领情呢!” 绅士说:“是的,他每天都是这样。” “那你为什么还要对他那么客气呢?”朋友奇怪地问。绅士反问:“我为什么要让他决定我的行为?” 在生活中很多人总是让别人决定自己的行为和情绪,是不是有点不智慧了呢? 做个有教养的人,不被其他人行为影响。我心动不动,不被外界所掌控!

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王义丽
”荣格的"密室",其沉思与独处的地方。也如荣格在其《红书》中的描述,在这里,他要与上帝做沟通,与灵魂来对话。这正是"荣格之心"或其"心的意象",分析心理学神圣处所的核心。因为,在我们看来,荣格不仅是用其大脑来思想,由于深受中国文化的影响,他也深知如何用心。在其传记《回忆·梦·思考》中,荣格也曾记录他与美国印第安酋长奥奇维艾·比昂诺(Ochwiay Biano)的故事。1924年,49岁的荣格重访美国,在新墨西哥州的印第安人村落(the Taos pueblos in New Mexico),与奥奇维艾·比昂诺,也称"山湖"酋长(Mountain Lake)成为知心朋友。荣格曾问比昂诺,为什么他认为白人都是疯子。比昂诺回答,是因为"他们说他们是用头来思想的。"对此荣格更显困惑,他再问比昂诺,不用头能用什么呢,那么你又是用什么来思想的呢?比昂诺用手指着自己的心说,我们在这里思想。荣格说:"我顿时陷入长时间的沉思……这位印第安人击中我们的要害,揭示出我们全都视而不见的事实。我感到内心涌现一种无形的迷雾,一种不可名状却又倍加熟悉的感觉。"于是,这也是"心"的唤醒,"用心"的启示。荣格相信,美国印第安人的内心,便是中国人的灵魂,或者说,美国的印第安人便是古代的中国人,因为荣格相信古代中国人穿越白令海峡抵达美洲大陆的传说。”

宗阳
在我们的生活中,常常会“等”:等忙完这阵子就陪父母好好吃顿饭,等手头的事告一段落就约老朋友见一面,等天气再好些就去赴那场搁置了半年的旅行之约,甚至等心情再明朗点,才肯对在意的人说句软话。   我们默认时光是慷慨的馈赠者,像个永远敞着门的储物间,把那些“心之所愿”暂且放进去,以为回头需要时总能轻易取出来。我们笃定来日方长,觉得重要的人会一直在原地,想做的事总有补全的机会。   可现实往往是,等你终于腾出手,父母的身体已不如从前,许多丰盛的餐食身体已不允许过多享用;等你想起那句问候,朋友却已经在各自的生活里走散;等你凑够了“合适”的时机,当初想赴的那场旅行之约,要么没有了同行的人,要么失去了曾经出发的心情。   其实,“等”可能不是缓冲,而是最隐蔽的错过。 人民日报 2025年09月08日 22:02 北京 2.6万人 以为时光慷慨却不一定有来日方长  在我们的生活中,常常会“等”:等忙完这阵子就陪父母好好吃顿饭,等手头的事告一段落就约老朋友见一面,等天气再好些就去赴那场搁置了半年的旅行之约,甚至等心情再明朗点,才肯对在意的人说句软话。   我们默认时光是慷慨的馈赠者,像个永远敞着门的储物间,把那些“心之所愿”暂且放进去,以为回头需要时总能轻易取出来。我们笃定来日方长,觉得重要的人会一直在原地,想做的事总有补全的机会。   可现实往往是,等你终于腾出手,父母的身体已不如从前,许多丰盛的餐食身体已不允许过多享用;等你想起那句问候,朋友却已经在各自的生活里走散;等你凑够了“合适”的时机,当初想赴的那场旅行之约,要么没有了同行的人,要么失去了曾经出发的心情。   其

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