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如何获得沉浸式体验: 1.设立明确而具体的目标,并主动寻
张诗琪
如何获得沉浸式体验: 1.设立明确而具体的目标,并主动寻找反馈 2.寻找符合自己生理节奏的时间开启工作; 3.减少后续可能的打扰,如戴上耳机、静音手机等。 4.挑战与技能之间需要达到平衡,即任务的挑战难度要略微超过个人的技能水平; 5.需要具有清晰的目标,即时的反馈以及对活动的主控感。
1温暖
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郑洁
温暖了
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个人成长
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胡苗苗
在爱的匮乏里, 我们往往会去取悦别人、 适应社会而忽略自己真正的热情与天赋, 却忘记了, 真正的爱自己是勇敢做自己,并在不断自我超越的扩张中,收获自信与自证, 收获更多对自己的爱。
王昱杰
阿德勒心理学创始人阿尔弗雷德·阿德勒关于遗传的问题有这样清晰的观点:遗传对人的心理、行为的影响并没有大家想的那么重要。比起一个人被遗传给予了什么特质,更加重要的是一个人怎么利用小时候被遗传给予的这些特质。同样的,“是否使用情绪”是可以由自己决定的。换句话说,即使你整天用怒气冲冲、患得患失、火烧火燎的情绪模式与周围事物互动,也并不能说这都是遗传的恶果。至于成长环境,虽然对你有影响,但要走什么样的人生道路最终还是由你自己决定的。这就是阿德勒心理学所说的“自我决定性”
曾凡杰
你有没有注意过,人都有两副面孔,出门在外面一个,回家在里面一个。对待外人,总是表现得异常礼貌和大度,展现自己宽广的胸怀和友好的微笑,可一旦对自己人,就肆无忌惮,粗暴急躁。甚至还有非常神奇的功能,就是无论到哪里都能自由切换,绝不会出错。但这并不是调侃。一个人如果总是对亲人暴躁,对外人和气,并不见得是一种多高明的处事艺术,相反这是人性最大的愚蠢。 为什么越亲近,越暴躁 心理学家温尼科特提出了一个“假我”概念。他认为,人的心理有两种组成部分:真实自体和虚假自体。“真实自体”包含着每个人独特的、最真实的感受;“虚假自体”则恰恰相反,它是压抑自己最真实的一面,为了迎合外界的需求,适应环境发展出来的。 然而,在亲近之人面前,这种假自体功能会自动减弱。因为在我们的潜意识中,家人可以给我们最大程度的包容。在他们面前,既不用担心发脾气承担后果,更不用害怕失去对方,无论自己怎么发脾气,只要事后道个歉,都会被原谅。于是形成一种反复横跳的状态:老板太过分,不敢骂;伴侣不中用,可以骂。路人不文明,不敢骂;孩子不争气,可以骂。 未完待续…… 转至黄启团
和钰蓉
《月亮与六便士》 说: “在爱情的事上如果你考虑起自尊心来,那只能有一个原因实际上你还是最爱自己。 “卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。 “追逐梦想就是追逐自己的厄运,在满地都是六便士的街上,他抬起头看到了月光。” 《人性的枷锁》说: “世界上只有两件东西使我们的生活值得苟且,这就是爱情和艺术。 “打翻了牛奶,哭也没用,因为宇宙间的一切力量都在处心积虑要把牛奶打翻。” “将来会怎么样,我根本不会考虑。要是成天想着今天,愁着明天,生活还有什么意思呢?就是事情糟到无可再糟的地步,我想总还是有路可走的。 《面纱》 说: “不要因为年龄,随便选择一个自己不爱的人。” “不要企图在婚外情关系中,得到自己想要的。’ “赢得人心的方法只有一种,就是让自己变成值得别人爱的人。 《刀锋》说: “钱能够给我带来人世上最最宝贵的东西---不求人。想到现在只要我愿意,我就能够骂任何人滚他妈的蛋,真是开心之至” “我认为一个人能够追求的最高理想就是自我的完善。”
周庆红
俗话说得好:“我实在太空虚了,所以才会心里都是你。”我们每个人需要去关怀的只有我们自己;我们能控制的也只能是我们自己;而我们能做的,就是探索自己的内心世界。
陆丹
有人说“我不喜欢曾经的我”,“我的人生已经这样了”,站在发展的眼光,没有来时的路,又怎么知道事情发展是这样?如今的你有这样的可能性,也可以有无数的可能性! 我不想傲慢的轻视曾经的我 如果过去有什么不幸 请对自己说没有关系 成长这件事情总是曲折和不经意 你应该高兴 你不用停在某个年纪 再也不用经历那些事 那些挫折,愤怒,慌忙,无措 新的面貌总会在之后的日子 一遍又一遍把你叫醒
你来说说自己想法吧