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有多少的时间被别人的言行所影响 就有多少时间将人生的主角
徐恒
有多少的时间被别人的言行所影响 就有多少时间将人生的主角换做了别人 已经过去的事情就让它过去了 已经走散的人们就让他们散去吧 无需再去追究自己到底做对做错 也无需再去关注别人是否做好了 秉持一份看见后就向前走吧
1温暖
0回答
田丽岩
温暖了
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个人成长
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石萍
把青春期的孩子当“不靠谱的领导“(四) 把孩子当“领导”,才能更恰当地支持孩子。把孩子当领导,并不是说我们就得对领导点头哈腰,而是作为“合作者”、“利益共同体”为领导提供“支持”。以前,孩子一有什么事,我们就急,但现在,一想到对方是“领导”,我们就只能用一种尊重、平和的态度沟通:“领导,这个事,我说说我的看法啊,供你参考。” 如果他说,“这不是我想要的”,你也不敢全盘否定,你只能进一步说:“要么这样,我这里还有一个方案,你看怎么样呢?”我们只提供意见,真正的决定权,在“领导”,沟通起来,是不是就少了很多阻力呢?领导最在意的,就是我们对他是不是足够尊重,其实孩子也是。 把孩子当“领导”,可以帮我们摆正位置,真正把他们当作独立的个体,认真对待!父母们常常认为,养孩子那可比工作难多了。但把孩子转换成“不靠谱的领导”,你会发现,这些沟通技巧并不难,难的是我们改变观念,去习惯平等、耐心、尊重地对待孩子。
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世界上只有猫和猫,做朋友的事。 没有猫和老鼠,做朋友的事。 --摘自《毛选》
要对自己身边的人、物,资源做分析。谁是自己的朋友?谁是敌人? 只有找到同道中人,才能关系长久。
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每一种情绪的来源都有一个未被满足的愿望,看见它,然后满足自己。 情绪 abc 理论让我们了解情绪的来源,不和自己较劲,做开心的自己。
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你舍得吗 舍得是为了更好的拥有。
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我的一个来访者,她失恋了,对方是个公务员,我的来访也是。她因此确信只有自己才更适合对方,所以两年来反复纠缠,哪怕对方明确拒绝了。她问我对方是不是渣男—不符合她的期待,那对方就一定是错的。 这种行为的本质是"投射心理"——将自己的价值观、喜好和需求强加于他人,甚至坚信"我喜欢的你一定需要"。就像寓言中兔子用胡萝卜钓鱼,它无法理解鱼的需求其实完全不同。这种思维模式往往伴随着对他人真实需求的否定,背后可能隐藏着某种程度的自恋倾向(认为自己的判断比对方的选择更正确)。表面上看是"付出",实则是"情感勒索"。当一个人说"我为你做了这么多"时,潜台词却真正的相遇是承认对方是与自己完全不同的独立存在。是"你应该按我的期待回应"。这种关系本质上是不平等的,把对方当作需要被教育的对象而非平等独立的个体。心理学上称为"过度自信偏差"——坚信自己比对方更懂TA要什么。
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这个正念的练习不是佛教所讲的简单的正念练习,它是有一套具体方法的,是牛津大学的科学家研究出来的。 正念的练习就像是驯马,驯什么马呢?就是你将驯服你心中这匹不羁的马,就像古人讲的“心猿意马”,你的意识像猿猴、像马一样到处跑,你要把那些奔驰在外面的东西收摄回来,这就是“驯马”的过程。 所以正念练习并不复杂,只需要你做一件事:觉察。你要对这些美好的事物有感觉,置身事外地去体会这个事物,你会即刻获得内心和外在世界的新感悟。总之一句话,千万别被你的思想左右,你要做你思想的主人。 这就是禅宗经常问的“主人翁何在”。什么叫“主人翁何在”?就是观察你的那个人在不在?西方的心理学定义什么叫“我”?我是我的观察者,跳出来观察你的那个人才是你自己。而你每天心里面满含着贪嗔痴,一会儿想干这个一会儿想干那个,那个东西是你的欲望。 如果你不能够很好地控制欲望的话,不能作为观察者来观察自己的话,你会觉得无比伤心痛苦,被贪嗔痴不断地煎熬。所以正念说起来不难,就是盯住自己,观察自己,知道自己此刻的状态。
你来说说自己想法吧