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生命老去是一个必经的过程 有一天老去需要准备什么嘞 准备
徐恒
生命老去是一个必经的过程 有一天老去需要准备什么嘞 准备好了健康有力的身体么 准备好了不怕孤独的精神世界么 准备好了可以传承延续的故事么 准备好了值得嘚瑟和偷笑的精彩往事么 陪伴老人时发现除物质其他的更重要
0温暖
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个人成长
相关回答
葛欣
虽然有些人停留在你的昨天, 但有些人会出现在你的明天, 该走的会走, 该來的会来, 别太执着, 人生就是一场来来去去的过程。 朱. 德庸
李鹏程
灵性高的女人交友或者感情都懂得一个道理。那就是选择一位比自己优秀的人同行。而不是想躺平,想当巨婴去做寄生虫。什么深夜你饿了给你做宵夜,你感冒了就照顾你,渴了给你下床倒水。下雨接你回家这些都不是什么稀缺资源。稍微用点心的男人都能做到,不要把这个当做是爱,当做对方的价值。 真正的稀缺资源是对方的认知。思考问题的方式,控制局面的能力。人际表达的姿态,长期稳定的情绪,愿意与你同行愿望,你的选择决定了你的价值也决定了你人生的意义。
冯二玲
自由的根基,是秩序。 就像琴弦若无张力,便奏不出乐曲;就像河流若无堤岸,便只剩下泛滥。 看似束缚秩序的,恰恰是生命能够自在流动的前提。 商业亦然。没有秩序的组织不会生长,没有规则的市场,只会混乱。 越想是追求长久的自由,就要越学会建立秩序。 修行的意义,也是如此。 真正的修行不是远离人群,而是在复杂里依然守住清明的戒律。 当你把内心安顿在秩序中,外界再大的风浪也动摇不了你。 所谓的自由,不是欲望的随性,是秩序孕育的清明。
赵莎莎
1.情绪闪回:重新经历事件带来的强烈情绪,包括被抛弃、羞耻和恐惧等。即使是看上去微不足道的事件也可能会引发闪回,并导致严重的情绪和心理困扰。 2.噩梦:有关创伤事件的鲜活梦境,通常带有强烈的情感色彩,幸存者往往会感到羞耻,抛弃和无助。 3.高度的内在批判:每天的思想和情感被过量的,高度负面的自我对话和自我批判所渗透。 4.回避:害怕创伤受到触发而回避思考,人群,外出和活动。 5.麻木:幸存者可能会如同惊弓之鸟一样感到情感麻木,无法完整触及创伤经历中的深层情感。 6.社交焦虑:回避社交场合,感到自惭形秽和品行有缺,为了避免被曝光自己的“与众不同”而回避一切需要与他人互动的情境。 7.焦虑加剧,高度警觉和唤醒:对他人不信任感上升,惊恐发作、情绪爆发,精神崩溃。 8.注意力难以集中:由于情感上的痛苦而无法集中注意力,难以专注。 9.毒性羞耻和自我厌弃:幸存者觉得自己品行有缺,毫无价值,自惭形秽。他们因为别人抛弃了自己从而也“厌弃”自己,觉得自己不值得被关心,保护,爱,尊重或同情。 10.解离:幸存者可能会遗忘创伤事件或感觉和自己的身体或思维脱钩了,解离的最极端形式是分离性身份识别障碍,这是一种罕见的疾病,通常是由童年时期的性虐待引起的,患有DID的人会分裂出多个“分身”,不同的分身会就受害者身上的不同方面进行“对话”,而受害者对这些分身的行为并不知道或几乎意识不到。 11.全或无/非黑即白的思维:在这类认知曲解中,一切都被归为彻底的好或彻底的坏,幸存者也容易陷入非黑即白的思维方式中,批判自己是毫无价值和一无是处的。 12.对加害者的扭曲认知:幸存者可能满心都想着复仇,将全部精力都放在施虐者身上,多度关注对方。 13.自我伤害:为了应对倾压而来的情绪,幸存者可能会出现自我伤害行为,包括但不限于酗酒,将自己置于危险的境地,自我破坏或自残行为等。 14.自杀意念:幸存者可能会感到自己好像已经无法再承受痛苦,反复于自杀念头中挣扎。由于感到无助和麻木,他们可能会觉得自己不想再活下去,必须放弃生命才能从痛苦中解脱。
龚培军
对孩子的性教育太过刻意和严肃,会吓到孩子,适时适地,父母打好配合,才能起到应有的效果。
王倩倩
你来说说自己想法吧