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我们每个人的内在核心，都有圆轮一样的能量中枢旋转着。能帮
王冰冰
我们每个人的内在核心，都有圆轮一样的能量中枢旋转着。能帮助我们承接、吸纳和传递生命能量。
2温暖
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张广亚
温暖了
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个人成长
相关回答
孙曹
世界上所有的惊喜和好运都来自于你的温柔和善良。做一个纯良的人吧，温暖自己，也照亮别人！
蔡云辉
是“社恐”还是“社牛”已经是青少年最喜欢给自已分类的标签了。青少年时期是人生中最复杂的阶段之一，孩子们在这个阶段，开始接触更广泛的社交圈子，同时也面临更多的人际关系挑战。如何帮助孩子避免在人际关系中受到伤害，通过健康的边界感，维护自身的感受，感少社交内耗呢 1，建立边界感 边界感是指一个人对自己的需求、感受和权利的认识和尊重，同时也要教育孩子尊重别人的边界，不要强加自已的意愿给别人，这样孩子们才能在人际交往中保持独立和自尊，避免成为他人的附庸 2，维护自身感受 当自己感到到不舒服或受到伤害吋，要勇敢地表达出来，而不是选择沉默或者忍受 3，减少社交内耗 家长可以引导孩子学会分辨人际关系中的真、伪、善、恶。培养他们的人际交往能力，让他们在与人相处中更加从容和自信 4，培养同理心 让孩子尝试想象自己处于对方的处境中，思考自己会有什么感受和反应，这可以帮助孩子更好地理解对方的情感和需求。这样，孩子们在人际交往中会更加善解人意，更容易获得他人的信任和友谊 5，学会沟通和合作 家长需要引导孩子们建立健康的人际关系，让他们学会保护自己，避免在人际关系中受到伤害。这不仅能够帮助他们在青少年时期建立良好的人际关系，也能够为他们的未来人生培育一份有社交弹性的土壤
尤四海
热爱是生活强有力的助推器，它会赋予你能量，促使你不断探寻生命的更多可能。心有热爱，眼中自有光芒。找到你所热爱的事，并为之全力以赴，愿你活成自己喜欢的样子。
赵绮
是你嘛
马冬梅
世界著名的内观禅修大师德宝法师在《观呼吸——平静的第一课》中说： 我们通常把生活经验分类，并且试图捕捉每一个感受，每一个在无尽流动中的心灵变化，再把它们分别放入“好”、“坏”和“不好不坏”这三个心灵的鸽巢。 如果一个特别的感受被标识为“好”，我们就会希望将时间冻结在那里，紧抓着这个特别的想法舞弄它，把玩它，尝试不让它跑掉，当它留不住时，我们便竭尽全力的重复那个会引起我们这样想法的经验。让我们把这个心灵习惯称为“执着” 心灵的另一边放着标志为“坏”的鸽巢，当认知某件事情是坏的时候，我们就会尝试着把它推开，试着否定它，排斥它，想尽办法避开它，我们抗拒自身的经验，把自己弄得支离破碎，让我们把这种心灵习惯称为“排斥”。 在这两者之间“不好不坏”的鸽巢，我们把不好也不坏的经验放在了这里，它们是温和的，中性的，而无趣的，我们把经验打包放在这里。如此一来，我们就可以忽略它，重新把注意力集中到无尽的贪爱和憎恶，这样这个不好不坏的经验种类，就被剥夺了它应该受到注意的地位，让我们把这个心灵习惯称为“忽略”！ 这一切行径的结果就导致了我们一直固步自封，无止境的追求欢乐，无止境的逃避痛苦，以及无止境的忽略我们90%的经验。之后我们质疑：“为什么生命如此乏味？” 因为无论你如何努力追求快乐与成功，还是会有失败的时候。无论你跑的多快，苦难总有追到你的时候。在那些时候，生命无聊的令你想放声尖叫。 我们的内心充满了不满与批评，我们在自身周围遍筑围墙，把自己困在爱憎的牢笼里，感到痛苦万分！ 所以，活好自己就是：不要去执着“好”的感受，也不要再拒绝“坏”的痛苦，去细细品味当时当下每一个“活着”的感受，去做好当时当下可以做的，把剩下的交给自然的发生。 坐在时间的缆车上，经历生命的“无常”变换~活出当时当下的自己。
于萍
归谬说服，与直接反驳对方的错误观点大相径庭，而是先假设对方的观点言之有理，然后据此引申出一个连对方也不得不承认其荒谬的结论，从而心甘情愿地放弃原有的错误观点和主张，无条件地接受说服者输出的思想信息。
你来说说自己想法吧
