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有一天三个和尚要外出化缘,其中有两个年龄稍大一些的他们办

赵莎莎
有一天三个和尚要外出化缘,其中有两个年龄稍大一些的他们办事讲究牢靠,就对那个年轻的和尚说带上一点东西吧,万一咱们用的上呢。 小和尚摇了摇头说:不用了,拿着东西反而不方便,说完就轻装上路了。 那两个年龄大的和尚手里可没闲着,一个和尚带了一把伞,另一个和尚拿了一根拐杖。 这天还真的下雨了,淅淅沥沥下了大半天,到了晚上,他们都回到了庙里,结果拿伞的和尚淋的浑身是水,拿拐杖的和尚摔的鼻青眼肿,嘴角还流着血,而那个年轻的和尚却安然无恙。 那两个年长的和尚很纳闷,问那个年轻的和尚:我们拿着工具却出了问题,你什么也没拿,为什么会安然无恙呢? 年轻的和尚没有回答,他问拿伞的和尚:你为什么会淋湿而没有摔伤呢? 拿伞的和尚说:下雨的时候,我因为有了伞就满不在乎的在雨中走,因为太大意了,却不知道怎么淋湿了,下雨后的路虽然泥泞,但是我因为没有拐杖,所以走的非常谨慎。 年轻的和尚又转过身来问拿拐杖的和尚:你为什么没有淋湿而摔伤了呢? 拿拐杖的和尚说雨来了,我没有带雨伞,就赶紧找个地方躲雨,所以没有淋湿,下完雨后,我却凭着自己的拐杖在泥泞的路上风速的走,不慎摔了一跤,就成了现在的样子了。 年轻的和尚听后笑笑说,我既没有拿伞,也没有拿拐杖,所以无论下雨还是雨后行路我都很谨慎,下雨的时候,因为没有雨伞,我赶紧找个地方躲雨,雨后行路的时候,因为没有拐杖,所以我走的特别谨慎。 两个和尚听了感慨万千。

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翟炳钦
1.来访者长期通过糟糕的生活、痛苦的体验来惩罚自己,咨询中的帮助无法阻挡这一进程。 这点常见,细说: 自我惩罚可能对应一个自我挫败型人格,会把事情搞砸,拒绝任何变好的迹象。 自我惩罚的心理动力,是一种强烈的罪疚感。罪疚感的来源有: a.来访者没有全能地照顾好身边的人,觉得愧疚。(自恋) b.来访者有一些罪恶的幻想,压抑着怕人知道。(自恋) c.来访者认为生活的不如意全部是因为自己不够努力,无法接受自己只是个凡人。(自恋) d.来访者以施受虐代替性的融合。(力比多) e.来访者不想抛弃带给自己罪疚感的父母,因此留在罪疚感里保持和父母的情感连接。(客体关系) f.来访者通过自责避免严苛的养育者指责自己。(自我功能) 2.来访者对咨询以及咨询中的一切感到羞耻,咨的存在也证明来访者是个有问题的人。来访者潜意识里不想让咨询渗透进自己的现实生活,因此抗拒咨询中的帮助。 3.来访者无意识地想要全面控制咨,正如生活里想控制重要的人。在实现控制之前,来访者很难感觉安全或发生改变,反而疲于应对控制失败所带来的抑郁、躁狂情绪。 4.来访者担心自己过度认同咨。或是担心丧失自我,或是担心被咨剥削,因此对咨询始终保持怀疑。这类来访者成长过程中往往没有任何好的重要客体,因此无意识地认为靠近自己的重要客体都会损害而不是滋养自己。 5.来访者害怕自己不再过度认同父母。这类来访者往往有着控制欲很强的父母,在咨询中成长意味着背叛父母。(和e重合) 6.来访者意识层面想要改变,但潜意识里想要以现在的样子被认可、接纳。一旦现在的样子受到“质疑”,就会跟咨对抗、辩驳,证明自己没有任何问题。 还有哪些重要原因漏掉了?欢迎补充-

王莉莉
你来说说自己想法吧