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与你相伴成长

从修习传统文化的这几年开始常常听说：烦恼即菩提我也似

郭佳丽

从修习传统文化的这几年开始常常听说：烦恼即菩提我也似乎知道，只有经历烦恼，才能收获背后的成长和智慧后来深刻理解，烦恼也好，快乐也好，都是我们人生路上的资粮特别是烦恼，当你去觉察它，看到它，它就成了我们修习自心的最好助缘，最终助我们修炼成为如如不动的圆满金刚之心

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个人成长

相关回答

王倩倩

不管你结不结婚，你先是你，才能成为其他。婚姻是一种选择，没那么好，也没那么坏。结了婚，不要迷惘，不要丧失自我。你可以一腔热忱，但不要丧失独处的能力。你要在灵魂的世界里，有一方独属于自己的小天地。不是你结了婚，就非要什么都两个人。你是你，他是他，你们是你们。不要强求被爱，也没必要强求对方是你想象中的样子。你要把婚姻当选择，而非负担；你要把孩子当缘分，而非压力；你要允许自己做自己，允许孩子当孩子，而非强调自我牺牲，生生把爱逼成债。在婚姻里，自在独行。别怨妇似付出，而是跳出来，修行自己。你自己要快乐地过，敞亮地过，而非自己不敢做自己，又无端怨恨他人不够好，不够强。婚姻的真相是，你好了，婚姻就顺了。你独立了，身边人也就围过来了。

杨飞

双方争执不休的原因可能不是因为真相而是因为太看重自己。

朱同敏

跌倒时的自我否定，是大脑的“惯性陷阱”。依据“成长型思维”，失败不是终点，是帮你升级认知的台阶。每一次爬起，都在给未来的自己，攒更厉害的底气。

徐逸帆

非暴力沟通过程: 1.什么是我的观察。在沟通时，我们尽量客观的说出我们的观察，而不是评价。相较于观察，评价往往会让我们觉得被批评或指责，而观察只是我们在描述客观事实，更容易和对方达成一致的看法。 2.我的感受如何。这里我们可能需要区分一下“感受”与“想法”，例如你和伴侣产生了矛盾，你觉得ta不爱你了，这个是想法；而你觉得很难受、想哭，这个则属于感受。所以在我们和对方沟通的时候，我们尽量基于客观的事实，来向对方说出我们的感受，这样会让对方更能理解你。 3.哪些需要（或价值、愿望等）导致那样的感受。有时候我们会认为我们的感受是由于对方的行为造成的，例如我们看到伴侣玩了很长时间的游戏或者看了很长时间的电视剧，我们对ta说“你和游戏过去吧（你和电视剧过去吧）”，又或者不理对方，这时候往往会让双方的情绪都感到很烦躁。我们可以试着问问自己，自己这时候想要什么，通常我们是想要对方陪陪自己，那我们可以试着说“你已经玩了*个小时游戏了（你已经看了*个小时电视剧了），我感觉有点孤单，想要你陪陪我”，这时候可能会有不一样的结果。大多数时候，我们的感受来源于我们的需要，所以当我们准确地表达出我们的需要的时候，我们才能避免指责，一起讨论需要，促进我们的关系。 4.为了改变现状，我的请求是什么。在我们向对方表达了我们的需要之后，我们还需要明确的告诉对方，我们的请求是什么，这个请求越清楚越好。这里我们需要区分一下“请求”和“命令”，“请求”是“你可不可以”，而“命令”则是“你必须”，相较于请求，命令更容易让对方产生逆反心理。所以结合第三点，我们可以接着说“你已经玩了*个小时游戏了（你已经看了*个小时电视剧了），我感觉有点孤单，想要你陪陪我，你打完这局游戏（看完这集）可以陪一下我吗？” 非暴力沟通不是固定的公式，它可以结合不同的人，不同的情景作出不同的调整。重要的是我们对这四个方面的觉察，而不是用什么字眼去交流。

胡斌

有时大道理，理论性的东西，会让人更加烦躁，焦虑。我们要寻找到一种或者几种方法，适合自己，不伤害自己和他人的方式方法，让自己安静下来，放松下来。安静在某些方面也是一项很重要的能力。学会安静，学会放松。与自己对话。

刘淑珍

《如果你爱我》

请你爱我之前先爱你自己爱我的同时也爱着你自己你若不爱你自己你便无法来爱我这是爱的法则

因为你不可能给出你没有的东西

你的爱只能经由你而流向我若你是干涸的我便不能被你滋养若因滋养我而干涸你本质上无法成立

因为剥削你并不能让我得到滋养把你碗里的饭倒进我的碗里看着你拿着空碗去乞讨并不能让我受到滋养牺牲你自己来满足我的需要那并不能让我幸福快乐

那就像你给我戴上王冠却将它嵌进我的肉里疼痛我的灵魂宣称自我牺牲是伟大的那是一个古老的谎言

你贬低自己并不能使我高贵我只能从你那里学到“我不值得” 自我牺牲里没有滋养有的是期待、压力和负担

若我没有符合你的期望我从你那里拿来的便不再是营养而是毒药它制造了内疚、怨恨，甚至仇恨

我愿你的爱像阳光我感受到温暖、自在、丰盛喜悦我在你的爱里滋养、成长我从你那里学会无条件的给予

因为你让我知晓我的富足与那爱的源头连接，永不枯竭永远照耀

请爱你自己吧在爱他人之前先爱自己爱自己不是自私牺牲自己并不是爱的表达方式爱的源头就在那里

你来说说自己想法吧