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一个人没有经历过真正的脆弱就不可能拥有真正的勇气

倪元红

一个人没有经历过真正的脆弱就不可能拥有真正的勇气

1温暖

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张颖

温暖了

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王丽华

第六天：释放内在的批判者以下内容均来自书籍《镜子练习》：今天要学习打破评断和自我批判的习惯，并超越看轻自己的需求。今天看着镜子时，花几分钟恭喜自己！你正开始爱自己、认可自己——或者至少愿意这么做了。无论你在这个过程中的哪一阶段，都为自己目前为止的进展庆贺一番。我为你和你对镜子练习的投入喝彩。镜子练习做越多，你越能觉察自我对话。如果我要你播放你今天的内在对话录音带，听起来会是什么样的内容？你是否会听见这样的负面肯定句：“我很笨。”“我真是个大笨蛋。”"根本没人问过我是怎么想的，为什么有这么多不懂得替别人着想的人？" 你的内在声音是不是一直在挑剔每一件事？你是否带着批判眼的眼光看世界？你会评断每样事物吗？你会不会自以为是？许多人都有根深蒂固的批判习惯，没那么容易打破。我以前也是从早到晚抱怨个不停，充满自怜的情绪。我喜欢在烂泥中打滚，不明白自己正在助长让我可以自怜的情境。那时的我不知道自己在做什么。所以，镜子练习非常重要，因为它能让你敏锐觉察评断之词与负面自我对话，然后尽快释放你的内在的批判者。除非超越看轻自己，怪罪人生的需求，否则你没办法爱自己。还是个小婴儿时，你对生命的态度是如此开放。你带着好奇的眼光看世界，除非发生可怕的事，或有人伤害你，你如实地接受生命的样貌。后来，你长大了，开始接受其他人的意见，并把那些意见当作自己的想法。你学会了如何批评。最后帮助了我的，是我开始聆听自己说的话。我觉察自己内在有个批判者，于是努力停止自我批判。我开始对着镜子说正面肯定句，虽然不是很明白那些话到底是什么意思。我只是不断地说，一次又一次。先从简单的开始：“我爱自己。我认可自己。” 然后晋级到：“我的意见很宝贵，我放开批评自己的需求。我放开批评他人的需求。一段时间之后，我注意到正面的变化开始出现。当你努力释放内在的批判者，一样会发觉这样的改变。我相信批评会让精神枯萎，它强化了"我不够好”的信念，当然不可能带出我们最好的那一面。但是，当你释放内在的批判者，你就能接触你的“高我”。所以，来检查一下：你是否正学着在脑海中播放正面的肯定句？你有没有把注意力放在自己的思想上，将负面想法替换成正面肯定句？

徐恒

我们从孩子长到成人所有的行为模式都是不断的模仿之后再创造所以现在的我们对于孩子而言就是他们形成行为理念的模板我们可以创造怎样的生活方式决定了他们未来可创造的可能性我们对父母对世界的方式也会烙印给他们

方晓艳

道德经说，知人者智，自知者明。一个人对自己的认知深度，决定了他对世界认知的高度。人一旦把自己彻底搞懂了，就把世界看懂了。你之所以看不懂世界，是因为你还没看懂自己。世界上最长的路就是寻找自己的路，那怎么才能找到自己呢？每个人都有三个身份组成，本我，自我和真我。本我是人的动物属性，遵循快乐原则，受本能驱使，食色性也自我是人的社会属性，遵循现实原则，受利益驱使，追求财富，权利，地位，名声真我是人的精神属性，遵循道德原则，受理想驱使追求精神认同感，爱情，灵魂，本我在低维，他时刻在起心动念，包括很多野蛮原始的冲动自我在现实，他时刻在权衡利弊，盘算着周围的人和资源真我在高位，他时刻在头顶审视着你真我也是你的元神，他默默地陪伴在你身边一旦你找到了他，并利用了他的力量，那么做人做事就有如神助，顺风顺水。本我管理着欲望之魔，自我管理着情绪之魔和偏见之魔。这三个魔鬼经常发作，他们能将你吞噬。绝大部分人被困在了欲望，情绪和偏见里，成为了这三大魔鬼的奴隶。其实这世上真正阻碍你的不是能力，时间，方法，步骤，而是傲慢，偏见，情绪化，狭隘和无知。是这些心魔捆住了你，唯有真我，也就是你的元神，才能真正的拯救你。 ——真我即元神归位

徐恒

已经成人的我们的一言一行一个故事都有可能在孩子心里种下种子回看自己是否有被无数种下的种子它们一直影响我们的行为和选择所以尽量在真实表达的情况下更多向孩子播种善意开放的种子让它们萌芽更多美好斑斓的可能

史冬英

其实世界上最可怕的两种思维逻辑就是非黑即白和以偏概全，当你觉得自己就像个垃圾的时候，就把这两种思维逻辑都用上了。首先是非黑即白。你觉得自己是垃圾，这其实需要看你跟什么标准比，而你心里有一个你达不到的标准，于是你就认为自己一无是处，但如果你改变一下标准，比如扩大范围比较，你一定会发现你不是最差的那一个。其次是以偏概全。实际上不论多么优秀的人都会有感觉无力和无助的时候，也都在某个领域有不如他人的地方，而认为自己是个垃圾的人，其实是把一个时间段和一个方向的问题扩展到了全部时间和领域，这就会歪曲事实，形成全面的自我否定。事实上，我们可以相信，人生是不断起伏前进的，聪明人都会对自己说：有时候……，有时候……，有的地方……，有的地方……，而跟自己过不去的人才会说：我就是…… 改变认知，改变人生。

王义丽

只有到达个性化的人才是心理健康的人，他才有一个充分分化了的、平衡的和统一的人格。个性化是荣格有关人格发展问题的关键概念。所谓个性化是指个人的精神的各种成分经历完全分化并充分发展的过程。个性化的过程就是逐步认识诸如阿尼玛、阿尼姆斯、阴影、人格面具、自身、思维的四种功能及精神的其他组成部分的过程。只有当这些以前是混沌的、未分化的精神组成部分都被认识、被分化，他们才能找到表现的机会。一旦个性化过程出现，超越功能就会发挥效力。超越功能是一种对人格中所有对立倾向和趋向加以统一、完善和整合的能力。这时人格的意识部分与无意识部分有机统一并协同作用，以使人格形成一个完整的系统。人格发展中的个性化和整合作用（或统整）总是相互交织在一起的，都是人生而固有的。个人的精神从一种浑沌的、未分化的统一状态开始，逐渐发展为一个充分分化了的、平衡和统一的人格。虽然发展的这个目标很难达到，但却是人格自我实现的努力方向。从荣格的理论可以看出，完成个性化的人具有以下特征：一、认识自我，潜能得到充分发挥这里的自我在荣格看来就是认识自己人格的各个方面，包括意识中的自我和无意识中的自我。在荣格的观念中，人原本是一个整体，而自身是这个系统的核心，它是统一、组织和秩序的原型，是人的灵感、智慧、生命热情的源泉。自身是一个人内心的向导，影响、调节和制约一个人的人格，促使人格向健康、成熟方面发展。所以，一个自我发展好的人，不但能与自我和谐相处，也能与他人和谐相处，他的天赋便会得到充分的施展。二、接纳自我，心理和谐发展荣格认为，获得个性化的人可认识到自己人格的各个对立面，如优点和缺点，善的一面和恶的一面，已经把无意识融入到意识中。他们能勇敢地正视自己恶的一面，接纳自我。他们将人格面具减少到最少，获得了内倾和外倾之间有效的平衡。因此，他们能做到适当的自我表现，既不会自我膨胀，也不会忧郁。他们既能战胜内部世界，也能战胜外部世界。同时，他们会更加善解人意，接纳他人。三、个性得到充分的发展在荣格看来，环境把人们的心理变得支离破碎，要想让人的心理得到健康发展，就必须重新关注自己的内心，使自己的个性得到充分的发展。人的个性只有得到发展，才有助于人的健康发展，有助于人们今后的持续发展。

你来说说自己想法吧