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人的一生都要面对选择和被选择, 能够被选择是幸运, 而有

吴云
人的一生都要面对选择和被选择, 能够被选择是幸运, 而有的时候不被选择也是一种幸运, 正因为没有被选择,才遇到了更好的选择, 所以坦然的面对选择与被选择, 因为那都是不同的机会~

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郭红玲
1、养育环境的影响。 心理学家温尼科特认为:抱持性的养育环境,能够帮助孩子接纳真实的自我。 父母及时、无条件地关注和回应孩子成长过程中的焦虑、脆弱,承担“理想化客体”的角色,孩子才有勇气去表露自我,进而产生自驱力,愿意自发付出努力去应对挑战。 相反,如果父母按照“客体思维”养育孩子,即忽视孩子真实的想法,而是基于社会期待和刻板印象做出反馈,则会带给孩子大量“工具感”的体验。 比如,告诉孩子“只有成绩好,才是好孩子,我才会爱你”;当孩子表现不好时,不去关注原因,只是一味地要求TA听话;在报兴趣班、选志愿时,专制地为孩子决定一切……在这种环境下长大的孩子,会觉得父母的爱是有条件的,自己只是满足父母期待的客体。 因此,TA们会认为“学习、考大学、工作……都是为了让父母开心,而不是我自己的事。” 所以很难产生内在动机,发掘兴趣和自主性。同时,由于这些孩子在成长过程中,从未有过成功的主体经验,因此在之后的人生选择中,也会习惯性地按照父母的意愿生活。这些经验还会内化成一种“施虐性客体”,迫使TA们服从身边所有的权威角色(包括老师、领导、甚至是伴侣等)。 2、主体性缺失可能是一种“集体无意识”。 “社会时钟”的存在,规定了每个人必须在特定时间内完成人生任务。 性别刻板印象,则对男性和女性提出了不同的要求。它们以社会评价的形式,不断地将这种思维方式灌输给每一个人。 例如,当一个女人想要独自生活,而不是结婚生小孩时,不需要特意强调,她自己就知道将会面对来自各方的压力、异样的眼光等。 这种预知的压力会促使一部分人,尤其是自我意识薄弱的人,违背自身意愿,按照主流评价做出选择,主动放弃主体性。 但在潜意识中,这种自我冲突带来的后果会一直存在。当这个女性被迫进入家庭后,很容易产生一种“牺牲感”,认为自己为家庭付出了很多。 因此,她会通过侵蚀其他家庭成员的主体性,来确认自己的付出被对方看到。 在这种家庭中,往往很难形成健康的边界,反而会变成一种互相纠缠和控制的“共生关系”。 于是,集体规范下的主体性损耗,最终演变成了“代际创伤”,影响着每一个个体。

冯二玲
第240天 改 变 坏 习 惯 我们每个人都会受不良习惯的困扰,很多人也尝试过去做出改变,但却很少有人能够真正的改掉自己的坏习惯。在一次次的挫败后,不少的人会觉得习惯是没法改变的。 你可能心里会说,“我知道天然的食物确实对我的身体有好处,但是我已经习惯了经常吃泡面和炸鸡,我该怎么办呢?”如果真的想要改变你的习惯,是有办法的,那就要学会用健康的习惯来替换不良的习惯。  我们的习惯回路,常常是由三个阶段组成,分别是暗示、惯常行为和奖赏。想要改变,我们需要的就是打破旧的习惯回路,建立新的健康的习惯回路。具体来说,你要用一个新的惯常行为来代替旧的行为。 当你看到一个泡面的广告时,它通过怎样的方式,来引起你的食欲,这个方式就是对你的一个暗示。紧接着,就到了惯常行为,也就是我们最通常会采取的行为。你可能就会收到暗示的激发,会去买一碗泡面来吃。在你完成惯常行为之后,自己好像得到犒劳一样,吃了泡面使得味觉得到满足,也能使肚子感到充饥。 如果你认识到了吃泡面是不健康的,想改掉这个习惯。那么下次产生食欲的时候,你可以提醒自己不必去吃泡面,而是去吃一个新鲜的苹果。这样一来,你就建立了新的习惯。你收到暗示引起食欲,采取了吃苹果的行动,自己仍然感到能量得到补充和尝到新鲜味道,这就是改变习惯后,所获得的犒劳。在这个新习惯里,习惯发挥作用的回路并没改变,在只是在选择的对象上发生改变而已。 所以说要想摆脱坏习惯的影响,就要从“惯常行为”入手,通过建立新的惯常行为,能更容易地把健康的习惯替换不良的习惯。

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