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唯有自救,才能自愈。指望他人,是最痛苦的事,因为没有人能

王倩倩
唯有自救,才能自愈。指望他人,是最痛苦的事,因为没有人能真正急你所需。别人对你的好,与你想要的好,总差三分,错不在彼,而在于己。你高估了人性,高估了情义,也低估了自己。这世间,多是冷暖自知,而非感同身受。 弱者诉苦,强者自渡。越是绝望疲惫,越不该等契机,而是该自救,遇山开山,见路搭桥,把脸面放低一些,把生存放高一些。不要先惧怕,先惶恐,要先一步步走,一点点学,哪怕世间没有这条路,你走多了,也就成了你的路。 救自己,千千万万次。身体差了,自己补;精神差了,睡几天;情绪差了,去看书。越是在绝境,越该滋养自己,因你只有你了。而人一旦自救,事才会慢慢好转,真正的契机才能被看见。人要想活,那就自己披荆斩棘,站起来。

1温暖
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孙清杰
温暖了
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李萍
蒋蓉
儿童的性欲或假性欲的特点,在于它并不像成人局限在性感部位,而是主要分布在性感部位以外。这一方面是由于生理上性中心还未充分发育起来;另一方面是因为心理上对异性还没有明确的意识,而只有到青春期后,异性才或早或迟被明确地意识到。 儿童的性行为中有一个有趣而又常被人忽视的特点,那就恋痛癖,或者说一种对疼痛的喜好和兴趣。它包括目睹别人疼痛时产生的快感、给别人施加疼痛时产生的快感以及自己经受疼痛时体验的快感。人们常用成人的语汇来称呼这些表现,如残酷、施虐狂、受虐狂等。这也许难以避免,因为只有这样来看待儿童心理的这些表现,成人才能理解它们。 可惜,儿童的这些表现很容易造成我们的误解,因为它们决非儿童的目的。比如说,小孩还没有形成成人的残酷概念;其实许多成人对这个概念都不十分明确,它自然更与儿童无关了,这一点我们应该认识到。儿童怀着善意愉快地目睹低等动物的受苦,他们还常常增加或制造这种痛苦。实际上,小孩是在进行一种感情练习,这种感情的特点是充满好奇心,不能对事物作出区分。也可说小孩是在游戏,成人道德的法则在这儿则全不适用。 教育的职能,并不像无知者们以为的那样,只是把知识塞进被教育者的头脑就行了。恰当地说,教育的职能是引出来而非塞进去,是去帮助儿童在一定时候开始下一步生活;在他一旦具有理解能力时,就使他明确他过去的毫无节制的冲动,是不能用于成人世界的。 我们这儿主要谈的只是感情领域内的练习,只偶尔涉及到疼痛这个问题。可用如下事实说明这点:儿童对自己经受这种痛苦同样高兴,甚至更高兴。相互打耳光这种惩罚性游戏,在孩子们中,尤其是女孩子中非常盛行;女孩们为达到惩罚目的,也常用毛刷子作工具。自我鞭打也时有所见,甚至在青春期后,性中心已充分活跃时,自我鞭打还被用来激起性冲动,以便异性不在场时独自能感到一种快意。许多幼小的孩子,甚至大白天也梦幻着被折磨,并常常从中感到快意。我们还听说,较大一点的孩子们常为福克斯的《殉道者》一书所陶醉。有时小孩忍不住想对自己进行伤害尤其是把疼痛施加于阴茎,这表明即使由于未成年,阴茎还没有成为性兴奋起源,它也已是儿童的情绪中心。这样的事实使我们想起阉割情结,某些精神分析家对这一现象极为重视。有时发生阴茎上给紧紧拴上了线这种事情,有时又是小孩用力打击阴茎或阴户。我们就不得不认为疼痛的情绪中,可能含有还十分朦胧的快感冲动。

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