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伟大的科学家霍金说:“我的一根手指还能活动，我的大脑还能

刘丽华

伟大的科学家霍金说:“我的一根手指还能活动，我的大脑还能思维，我有终身追求的理想，我有爱我和我爱的亲人和朋友；对了，我还有一颗感恩的心。"

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顾丰玲

生活中有时候您可能会遇到比较敏感多疑的人，来访告诉我，她与这样的人相处非常累，处处会小心谨慎，说话小心，做事小心，甚至和对方说话时的眼神都要注意，她太累了，而这个人又是一个办公室的同事避又避不开，每天感觉很不舒服，一不小心对方就产生很多情绪，是的，这种情况对方应该是有问题的，但是我们完全可以通过调整自己的认知和行为来让自己没有痛苦的感觉，希望寄托别人转变就是问题了。

郭佳丽

被欺负了都不敢出声的人，从心理学角度而言，因为他的边界感被父母打破了。

舒丽

首先，安全感的缺失。当个体在成长过程中面临不确定性和威胁时，为了保护自己免受进一步的伤害，他们可能会选择坚守某些信念或行为模式，即便这些选择在外界看来显得不合时宜或固执。这种固执，实则是一种自我防御机制，帮助他们在不稳定的环境中保持一种相对稳定和可控的感觉。其次，自我认同的强化也是固执的一个重要驱动力。对于某些人而言，他们的身份、价值观和信念体系构成了其自我认同的核心部分。因此，当这些信念或行为受到质疑或挑战时，他们可能会采取固执的态度来捍卫自己的身份认同，避免自我概念的动摇和混乱。再者，认知偏见的影响也不容忽视。人们在处理信息时，往往容易受到既有观念、情绪状态等因素的影响，而产生认知偏差。这种偏差可能导致个体对某一观点或行为产生过度坚信，进而表现出固执的态度。

石萍

现在很多孩子都属于“瞬间情绪化轻生”，说白了就是，平时对生活没有什么深仇大恨，就是某一个时间点的某一事件，不爽了，烦躁了，血气一冲脑门儿就做傻事了！尤其如今的孩子们养尊处优，更是受不了一点窝心的委屈，遇到挫折就冲动了。这种性格才是人生中最大的雷！如果没有在教育层面上没有办法教会孩子“情绪管理”这一课，我们的一生，随时都有会可能杀死自己。

王威方

《悉达多》是德国作家黑塞的作品，篇幅不长，只有100多页。这是一本有佛教味很浓的书，主人公悉达多的人生经历和内心挣扎在我们身上或多或少都存在，因此好理解，能产生共鸣。悉达多是婆罗门之子，生活优渥，集万千宠爱于一身，但他不快乐，他想离开家去寻找自我的真相，父亲不允许，他就站着不动，站到两腿发软，父亲没办法就答应了。这种年轻的倔强，对外面世界的向往，不顾父母劝阻的任性，我们好像都有过。临走时，父亲对他说：“如果你在森林里找到了幸福，就回来和我们分享，要是你找到的只是失望，就回来和我们一起敬奉神灵。”父母都这样，舍不得又阻挡不了，就说：“家的大门永远为了敞开着，混的不好就回来，爸妈养着你。” 他和几个僧侣一起在森林里苦修，然后去追随佛陀乔达摩，听他讲经，但他说佛陀的学说里缺了什么。所以他没有皈依他。就好比有人对你说：你要听话，我都是为你好。你就是听不进去，因为你不知道这个道理怎么来的？它好在哪？和自己有什么关系？原来佛陀也遇到过世界上最难的事情“把自己的思想装到别人的脑袋里”。以后，当我们无法说服一个人时，想想佛陀，也就放下了。悉达多坠入红尘，他认识了一名女子和富商，他们教他情爱和做生意，让他品尝了权势、财富和肉欲的滋味，过了几十年声色犬马、贪婪的世俗生活，父亲和乔达摩的教诲都被淹没在滚滚红尘之中。终究，他没爱上这样的生活，他烦躁不安、无故发火，再然后他抛下所有的财富和女人，走了。我们很多人不也这样吗？突然有一天厌倦了现有的工作或生活，向往诗和远方，大胆的就写个假条：“世界那么大，我想去看看”，走了。悉达多老了，他有些心灰意冷，想结束生命，这时大脑冒出来了一个“唵”字，它是佛教一个咒语，好像能激发人做好事的念头。这就像一个站到悬崖边上的人，突然想到自己未尽的责任，赶紧悬崖勒马，回头是岸。所以我觉得人一定要有责任心，心里要装着一些人，关键时刻它是救命稻草，爱人，是爱己的唯一之道路。悉达多又回到孩子的状态，两手空空，胸中汹涌着快乐，他对这样的自己很满意。他说：“尘世欢愉和财富不是什么好东西，这我在孩子时就学过了，可是我现在才有了体验。现在我明白了，不仅是脑子记住了，而是亲眼目睹，心知肚明了。” 我们很想用所谓的经验让孩子少走弯路，但很多时候，动用所有感官，每一寸肌肤去经历人生，却是他们的必经之路，只有体会了生活之壮阔，才

王倩倩

你来说说自己想法吧