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与你相伴成长

1睁开眼睛就没有原因的心烦，已经习惯了，懒床 2头脑里面

田大朋

1睁开眼睛就没有原因的心烦，已经习惯了，懒床 2头脑里面对不开心的事情就像看电影一样一幕幕不断浮现，挥之不去，天天如此 3总是怕这怕那，心怯易怒，情绪激惹 4控制不住的发脾气 5不想说话，听见声音就烦，饭也不想吃 6容易哭啼，想到有关死亡的事情 7记忆力变的很差，丢三忘四 8反复检查，反复询问 9失眠，睡眠很浅，醒后无法入睡 10不愿见人，拒绝社交

1温暖

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李惠

温暖了

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个人成长

相关回答

孙三丽

唯有严守诚实、亲切、友谊等普通的道德，才称得上是真正伟大的人物。 ——弗朗士

赵莎莎

譬如有半杯水，乐观主义者说这个杯子的一半是满的，悲观主义者说这个杯子的一半是空的。仁者见仁智者见智。

姜华文

正念，是当你在重度情绪卷入时，仍然可以让自己“痛并快乐着”的方法。我在生活和工作里受益匪浅。西方心理学里的正念，其创始人卡巴金博士给出操作性定义：“时时刻刻非评价的觉察，需要刻意练习”。有四个关键词～当下、接纳、觉察、刻意练习。 “念”字拆开，是今和心，是“心在今下”，即把心置于当下，此时此地。北宋程颢的《秋日》里有“万物静观皆自得”，正念也可以成为静观。

祝云慧

明明是一件小事，却让你整晚睡不着；明明别人一句话，却在你心里反复回放；明明已经过去了，却越想越委屈、越想越不甘。你以为，是事情在折磨你。其实，是你的“心”，在和你较劲。很多人一提到王阳明，就想到“心学”“格物致知”，觉得高深、玄妙、离生活很远。但如果你真正懂了，你会发现：王阳明这一套，其实就是教你——如何不被情绪绑架。一、所谓“格物”，其实是在看清自己的心过去我们总以为，“格物”是研究万事万物的道理。但王阳明晚年说得很直接：格物，不是格外物，而是格你心中的“物”。什么是“心中的物”？是你的执念、评判、恐惧、期待。一件事本身，没有那么大的力量。真正让你痛苦的，是你对它的解释。你被忽视，不只是因为对方冷淡，而是你内心渴望被看见。你会愤怒，不只是因为别人不对，而是你的“应该”被打破了。所以，真正的格物，是这一刻—— 你不再急着改变别人，而是回头看：我内心到底发生了什么？

石萍

即便生活有再多的不如意，那也是自身的能力不足所致，凡事不必怨天尤人，自己努力才是一切的根本。

许欢

孩子需要更多的体验人生各种选择带来的结果，父母更多的是帮助他看到一些后果，然后告诉他，让他多方面看待问题，选择之后父母更多的是去陪伴孩子，让孩子学会释放压力和情绪，让他感受到爱，更加有力量去做更多的事。

你来说说自己想法吧