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与你相伴成长

任何事情原本无所谓错与对，事情本身是没有好好属性的，它来

田大朋

任何事情原本无所谓错与对，事情本身是没有好好属性的，它来了，就站在那。不同的人遇到后就有不同解读和感受，有人感觉天塌了，厉兵秣马投入战斗，紧张激烈。有人驾轻就熟正常应对，有人甚至不觉得是个事，这么大区别的原因是什么呢？

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个人成长

相关回答

白雪峰

你发现了吗？和某些人在一起，你变得敏感、焦虑、不自信。这不是你不好，而是你们的能量场在互相排斥。强求合群，不如安静独处。结束一段消耗型关系，不是冷漠，而是清醒。你的情绪很贵，别为不值得的人浪费。把最好的能量留给自己——当你不再被别人的阴影笼罩，属于自己的光才会照进来。

韩苗苗

成人的心智状态是需要并能够掌握理解世界的一些重要方式。其中一个方式是接触现实世界，仍抱有希望。虽了解世界的真相，但不因此逆来顺受，而是仍然期待美好的事情发生。可以积极地参与生命赋予的机会，而又不过分狂热，可以真正尝试、渴望、取得成就，但同时又不会采取原始防御、慌乱的方式，可以和现实和平相处。最后，能够容忍失去和失望，并接受“王子公主幸福生活下去”只是儿童的生活观；成人要面临更加现实的世界：万事万物皆在变。我们可以获得我们想要的，但不一定永远幸福；但生活仍然继续，我们感受到欲望，并采取行动，但同时能够接受失去，明白失去是发展过程中不可避免的一部分。

赵莎莎

可以留言预约了哦，今日空闲哦。

周庆红

充分感受到悲伤之后，在某个时刻，我们会感受到久违的宁静安详。之前种种情绪的乌云消散了，我们能够看清楚并接纳生活本来的模样，我们不再害怕释放心中的真我。这样的时刻，可能出现在我们为原生家庭之伤大哭一场之后，可能出现在我们静静地观看日出日落时，可能出现在我们和家人、朋友愉快的相处之中。我们能够感受到情绪静静地流淌着，却不会被情绪所打扰和影响。

蒋蓉

B 是的，我的案主啊，越是逻辑思维很强的模式反而越重，因为只学了拿起啊，从来没有学过放下呀。 A 所以你说的回到当下的技能，也就是随时可以放下的技能吗？ B 是的，如果你想要学会放下，就一定要学会如何让自己的觉知在当下。 A 可是我练习了观呼吸，练习了冥想，我并没有真正感觉有什么很大的效果啊。 B 杨明先生说过啊，破山中贼易，破心中贼难呐，这个心中贼就是你的念头。很多人说我自己练了观呼吸没有用，原因很简单啊，因为你没有在观呼吸啊。你被念头带走了。你可能一开始在观呼吸，后来呢，你的头脑里的念头跑出来了，你就立马忘记了自己在观呼吸。因为你的神如果在念头那里，你的呼吸那里就没有觉知了。 A 对对对，我就是这样。那要怎么样才能做到掌握这项技能呢？ B 第一啊，向王阳明、曾国藩以及很多大师学习，坚持每天做日课。日课是一辈子的事情啊，不要带着某种期待和目的去做，这个日课本来就是你的生命工程啊。 A 要做哪些日课呢？ B 找到适合你自己的日课啊，每个人都不一样。有的每天早上清洁房间30分钟，去练习在当下。有的呢每天抄写经典，有的呢每天朗读经典，有的练习瑜伽，有的打坐内观，有的通过跳舞的方式。五花八门呐。这些都是我们练习技能的一个兵器而已啊。哪个兵器顺手就用哪一个呀。虽然流派不同，但是万法同源，殊途同归啊。适合你自己的就是最好的。

冯二玲

一个觉醒的人与没有觉醒的人活于世间，唯一的不同在于他看待一切事物的观点。一个没有觉醒的人，他的喜悦要靠外在的认同和支持来获取。这是极其危险的，因为这本就是个不会成功的试验，但人就是执迷不悟不死心，常常要用一辈子的消耗乃至累生累世的轮转来检验。而一个觉醒的人，自己则是喜悦的创造本身，他早对依赖死了心，他深知万法唯心造，心外无物，自己才是自己的救世主。他更明白自无量旷大劫以来，诸佛菩萨、圣贤、智者都一致揭示出来的宇宙律法：有求皆苦，无求乃乐。

你来说说自己想法吧