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爱情的本质是享受自私的爱他，而婚姻的本质是学习无私的爱他

代晓侠

爱情的本质是享受自私的爱他，而婚姻的本质是学习无私的爱他

1温暖

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尤四海

温暖了

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感情那些事

相关回答

蔡伟

在格式塔心理学中，图形和背景指一种普遍的知觉原则。个体不可能同时注意到场中的所有事物，会根据自己的注意和兴趣对场进行组织，被注意到的部分凸现出来成为图形，其余部分存在于背景中衬托着图形，让图形具有可辩识性。这样，场自然分化为图形和背景两个部分。比如，当女性怀孕的时候，出家门，她会发现有很多女性也是孕妇，产生了一种错觉，很多人和自己一样在这一段时间选择成为准妈妈，这是因为自己是准妈妈，同样的准妈妈会更容易吸引自己的注意力，在你的知觉中成为图形。在自己没有成为准妈妈之前，自己不会留意到，因为存在于背景中，没有进入到知觉和注意范围。

王雅君

害怕麻烦别人，不敢主动寻求帮助；关闭心扉，强撑着的生活状态，减少支持他人，这是我们支持与生命匮乏的状态。支持对于我们来说，意味着当我们感到力量不足时候，有一只手伸过来帮我们。赡养老人或者是抚养子女并不容易，支持意味着有人与我们一起承担携手努力。支持还意味着在前进的路上，当我们感到疲惫，想要放弃时，鼓励的话，适时的提醒；当我们陷入困境、遭受指责时，有人坚定的和我们站在一起，共同面对扑面而来的言语，毫不退缩，和我们一起共度难关。

赵莎莎

原文: 孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而焚之，几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可。向者煤室入甑中，弃食不详，回攫而饭之。”孔子曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”（《孔子家语》卷五“困厄”第二十）译文孔子在陈国和蔡国之间的地方受困缺粮，饭菜全无，七天粒米未进，体力不支，白天也只能躺着休息。颜回不知道从哪里讨来一些米，回来后就煮起了饭，快要熟了。孔子却看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会儿，饭熟了，颜回请孔子吃饭。孔子假装没看见刚才他抓饭吃的事，起身说：“我刚才梦见了先父，这饭很干净，我用它先祭过父亲再吃吧。”(用过的饭是不能祭奠的，否则就是对先人不尊重——成杰注)颜回回答道：“使不得！刚才煮饭的时候，有点炭灰掉进了锅里，弄脏了米饭，丢掉不好，我就抓起来吃掉了。”孔子叹息道：“人应该相信自己的眼睛，但即便是眼睛看到的仍不一定可信；人依靠的是心，可是自己的心有时也依靠不住。

张彬彬

学习爱与被爱沟通的能力此时此地在与咨询师的关系里建构这也是一种共谋的过程你上勾了吗？

魏孝琴

王瑞丰

有很多人问过我：“NPD吸的血到底是什么呀？” 我统一回复大家吧：我的直白解释是，吸食你的快乐具体来说就是：吸食你现在的快乐——每件事都可以当场贬低、否定你吸食你未来的快乐——通过长期贬低、洗脑让你自己留觉得自己没有机会快乐了吸食你过去的快乐——通过各种手段毁掉你的原有的价值观，让你不断的、从根源上的自我怀疑、自我否定

你来说说自己想法吧