情说App
与你相伴成长
打开APP

在二战中,艾希曼被美国俘虏,之后他逃脱了,流亡到了阿根廷

赵莎莎
在二战中,艾希曼被美国俘虏,之后他逃脱了,流亡到了阿根廷。在1961年,以色列的情报部门摩萨德查出艾希曼的下落,把他逮捕,带回了耶路撒冷受审,以人道罪名等十五条罪名起诉。1962年6月1号,艾希曼被处以绞刑。 在艾希曼受审的时候,阿伦特就以《纽约客》——一份著名的杂志——特约撰稿人的身份前往现场旁观,报道了整场审判。她描述坐在审判席上的艾希曼,说这个人不阴险,也不凶横,完全不像一个恶贯满盈的刽子手,他就那么彬彬有礼地坐在审判席上,接受绞刑。这个人甚至宣称,他的一生都是依据康德的道德律令而活的。就是我们有头顶的星空和内心的道德律。所以艾希曼为自己辩护的时候,反复强调自己只是齿轮系统中的一环,只是起到了传动的作用罢了。 作为一名公民,艾希曼坚信自己所做的都是当时国家法律所允许的;作为一名军人,他说我只是在服从和执行上级的命令。我们忽然发现,这好像是一个他非常能够自洽的逻辑,这也让阿伦特看到这样的恶可能发生在每一个人身上。所以阿伦特讲,恶是不曾思考过的东西——这就是恶的平庸。阿伦特提出了“平庸之恶”这个概念。

0温暖
0回答
#
相关回答
王丽华
首先是这个安全型的人,安全型的人,他会非常跟他在一起会非常的幸福,因为他会给你,你需要空间的时候,他会给你空间。但是呢,这个你不需要他跟你完全一样,对吧?因为对方能够给到你理解,那很多人呢,事实上。这个在婚姻当中会存在的问题呢,就是对方需要空间,但是呢,我需要亲密感,我呢,所以就不分青红皂白,我才不管你要什么空间,你要先满足我的亲密感再说。 对吧,那或者说你侵犯了我的空间,我才不去,不管你有多可怕,或者说多这个孤独,对吧,我要先满足我的空间再讲。你先不要来跟我说这些呃感受啊,干嘛的对吧?但是呢,安全型的人呢,他是有办法去安抚自己的情绪的。他可以做到呢,你要空间,它他给你空间,并且能够知道你的空间。中间得到了之后呢?满足之后呢?还会有亲密感,你还会回来,对吧?所以呢,碰到安全型的人,他非常懂事,也能够很了解人,而且不太容易受威胁。即使你会生气的话,他也会这个原谅你,对吧?而且是真心的原谅啊,因为呢,他自己很充足,对吧?很这个在这个方面。内心方面,资源方面非常的OK啊,那嗯,他在你生气的时候呢,还是可以爱你,那一般人来讲的话呢?呃.这个对方生气我就不肯抱他,对吧?当你最不值得被爱的时候,就是你最需要被爱的时候。 而你碰到这个安全型的人呢?即使你在那边这样子啊,他还会继续爱着你,然后呢,你就会被医治,你被医治以后呢,你就会爱他回来嘛,对吧?所以呢,他的爱也就越来越多了,这是一种正向的循环啊,安全型呢,就是你有我有价值,你也有价值,所以你跟他在一起会非常的开心。

冯二玲
一个人最大的内耗,是对确定性上瘾。 我们总是渴望一切尽在掌握,追求一个稳定、可知、没有意外的未来。 这份对“确定”的执念,看似是追求安全感,实则是巨大的自我消耗之源。 因为你所追求的确定性,本就是世间最大的幻象。《道德经》有言:“天地尚不能久,而况于人乎?” 变化,才是唯一的不变。当你执着于必须得到一个确定的结果,便是将内心的平静,拱手交予了外在的无常。 这份“上瘾”会带来怎样的内耗? 决策前,无限焦虑,害怕选错,在每一个十字路口反复权衡,消耗大量心神,却迟迟不敢迈步。 过程中,控制欲强,要求事无巨细都按自己的预期发展,稍有偏离便烦躁不安,试图控制一切,最终累人累己。 结果后,无法释怀:若结果不如预期,便陷入长久的自责与悔恨;即便如愿,又立刻开始担忧下一份“不确定”,从未享受过当下的圆满。 哲学家说:世界的本质是流动的河流,而你却试图在其中筑起一道永固的墙。 这堵墙,挡住了变化,也困住了你自己。真正的安全感,从来不来自于外部世界的绝对稳定,而是来自于内心应对无常的能力。 如何戒掉这份“确定性瘾”,停止这场浩大的内耗? 接纳无常:从心底承认并接受“一切皆可能变化”。把生活看作一场冒险,而非一份必须严格执行的施工图。 关注过程:享受努力本身,而非紧盯那个遥远的结果。在因上努力,对果上随缘。人生的精彩,往往藏在过程的风光里,而非终点的标牌上。 提升弹性:修炼自己的反脆弱能力。不再追求像玻璃一样坚硬却易碎,而要学着像芦苇一样柔软而坚韧,风来时弯弯腰,风过后再挺直。 佛家讲“应无所住而生其心”。心不执着于固定的结局,才能映照出万千可能,活得自在轻盈。 当你不再与生命的流动对抗,内耗自然停止,能量便开始汇聚。 当你你学会与不确定性共舞,在变化的风暴中,练就一颗如如不动的心。

你来说说自己想法吧