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在二战中,艾希曼被美国俘虏,之后他逃脱了,流亡到了阿根廷

赵莎莎
在二战中,艾希曼被美国俘虏,之后他逃脱了,流亡到了阿根廷。在1961年,以色列的情报部门摩萨德查出艾希曼的下落,把他逮捕,带回了耶路撒冷受审,以人道罪名等十五条罪名起诉。1962年6月1号,艾希曼被处以绞刑。 在艾希曼受审的时候,阿伦特就以《纽约客》——一份著名的杂志——特约撰稿人的身份前往现场旁观,报道了整场审判。她描述坐在审判席上的艾希曼,说这个人不阴险,也不凶横,完全不像一个恶贯满盈的刽子手,他就那么彬彬有礼地坐在审判席上,接受绞刑。这个人甚至宣称,他的一生都是依据康德的道德律令而活的。就是我们有头顶的星空和内心的道德律。所以艾希曼为自己辩护的时候,反复强调自己只是齿轮系统中的一环,只是起到了传动的作用罢了。 作为一名公民,艾希曼坚信自己所做的都是当时国家法律所允许的;作为一名军人,他说我只是在服从和执行上级的命令。我们忽然发现,这好像是一个他非常能够自洽的逻辑,这也让阿伦特看到这样的恶可能发生在每一个人身上。所以阿伦特讲,恶是不曾思考过的东西——这就是恶的平庸。阿伦特提出了“平庸之恶”这个概念。

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邢娜
(转引)这是一个很多人都会遇到,但很少被认真讨论的问题。 当别人否定你时,你会明显感到不舒服,说话开始变快、变硬,甚至带攻击性。 事后你也知道这样不好,但下一次,还是会发生。 于是我们很容易给自己一个解释: “我是不是太情绪化了?” 其实,大多数情况下,这不是情绪问题,而是系统问题。 一、被否定的那一刻,你的大脑在做什么? 我们先从一个误区开始。 你以为,当别人否定你时,你们在讨论的是观点。但你的大脑,并不是这么理解的。 1. 否定,往往被大脑翻译成“威胁”如果你对一件事投入了时间、精力和自我认同,那么:否定≠不同意见 否定在潜意识里,更接近于:我不被认可/我的价值被质疑/我的判断被否定 这不是你“想太多”,而是大脑对自我概念的本能保护。 2. 一旦被判定为威胁,系统就会自动切换在这一瞬间,主导你的不再是理性分析,而是防御机制。于是会出现一些很典型的反应:语速加快/表达变得尖锐/容易打断别人/急于证明自己是对的注意一个关键点:你此时的目标,已经不是把问题讨论清楚,而是把不舒服压回去。 三、为什么有些人对“否定”特别敏感? 通常有三种常见来源。 1. 把“正确性”和“自我价值”绑在了一起如果你习惯通过“我是不是对的”来确认自己的价值,那么观点被否定,就会自动升级为自我被否定。反击,几乎是必然反应。 2. 过去有过被否定、被压制的经历很多人早年经历过:说话被打断/努力被忽视/表达被贬低于是系统学会了一个经验策略:先顶回去,免得再被压住。这不是性格,这是学习结果。 3. 对失控高度不耐受否定意味着什么?意味着话语权被挑战,意味着局面不再完全由你掌控。如果你对这种不确定性特别敏感,攻击就是最快的“夺回控制”。

你来说说自己想法吧