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与你相伴成长

生活似长旅，有挑战，但你从不退缩，用坚韧书写传奇。粗

王倩倩

生活似长旅，有挑战，但你从不退缩，用坚韧书写传奇。粗茶淡饭、朋友散场都无妨，有热气腾腾的灵魂，日子就精彩。生活不完美，但内心热情，能发现平凡快乐，结识新伙伴

0温暖

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陶莎

依恋与全能自恋，是婴儿内心世界的两种截然不同的状态，也是两种关于存在的根本体验。依恋，是婴儿与妈妈之间真实关系的建立。当婴儿能够把自己完全交托给妈妈，信任她会回应自己的需求、承接自己的情绪，便意味着他与这个世界之间，有了一座稳固的桥梁。这座桥梁的名字叫“关系”。而关系中流淌的，是情感——被看见的喜悦、被回应的满足、被安抚的安然。通过依恋，婴儿开始触碰真实的世界：原来在我之外，有一个存在，她不是我，却愿意为我而来。而全能自恋，恰恰是依恋的反面。它看似强大，实则孤独。当婴儿反复发出渴望联结的信号，却得不到及时回应；当他一次次伸出双臂，却始终无人接住——那份对关系的渴望便会逐渐冻结。既然真实的关系不可得，婴儿便只能退回到自己的内心，活在一个幻觉里：我就是整个世界，我不需要任何人。全能自恋，本质上是对关系失败的心理补偿——既然无法真正拥有你，那我就假装拥有全世界。所以，依恋是温暖的，它让婴儿感受到：我可以依赖，我可以被爱。而全能自恋是孤独的，它背后藏着一个未曾说出口的悲伤：我试过建立关系，但失败了，所以我只能相信自己。依恋让婴儿活在真实的情感中，而全能自恋让他活在孤独的幻觉里。前者通向与世界相连的人生，后者则可能成为一生难以走出的心理牢笼——那个曾经渴望被接住却未能如愿的婴儿，会在成年后依然困在“我不需要任何人”的全能幻觉中，用表面的强大，掩盖内心那个渴望拥抱却不敢伸手的孩子。

崔黎明

我们需要对父母不管我们的愿望死心，我们改变了，他们可能也会改变，如果我们纠缠在父母每管一次，就反抗一次之中，就会形成一种让双方都成瘾的模式，我们死心，就会省下一大部分力气去做些自己喜欢的事情… 作为父母管教我们做出来的反应，有觉察，是我允许自己有这样的反应，且是可以把控在我规定的时间之内走出来，可以做到这里，管教背后的动力就变了…

付伟丽

今天上午不忙，可以坐灸，看书，喝茶。听着窗外的鸟叫声，还有偶尔小豆丁的汪汪声…… 同一时空下，不同的小空间里在发生不同的事情。

刘淑珍

人们并不擅长从时间的长河里，去看待自己.在成长的过程中，因为人只能拥有阶段性的视角，所以会产生遇见了“对的人”或“错的人”的认知.

一旦放在更长的人生旅途上去看，错的,会变对，对的，也可能变错.

郭朋雅

今天是525心理健康日，这一天的设定就是为了提醒大家爱自己，相信自己，悦纳自己。爱别人的前提是会爱自己，希望每个人都能接纳自己，活出自己的精彩！

赵鹏

●何为君子？不苟。第一，行不苟难，言不苟辩，名不苟传；第二，无论有能无能，总能在与别人的交往中表现出好的品格；第三，扬人之美不谄媚，举人之过非诋毁；第四，在喜忧穷通中都能保持高尚的德行。最近这个词太火，苟苟营。苟，就是苟且，也就是无助于礼义。 ●人所恶者，吾亦恶之。夫富贵者则类傲之，夫贫贱者则求柔之，是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。别人厌恶的，我也厌恶。对于富贵的人一概蔑视，对于贫贱的人则一味屈就，这并不是仁者的情怀，而是奸诈之人在乱世盗取名誉的手段，用心没有比这更险恶的了。荀子说的，类似孔子说的乡愿。怎么能说中国古代没有心理学社会学。

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