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与你相伴成长

我们选择愚痴，是因为我们“可以”愚痴；我们选择觉知，是因

李小燕

我们选择愚痴，是因为我们“可以”愚痴；我们选择觉知，是因为我们“可以”觉知。你要知道，是你自已“选择”要这么认为的。但是也要记得，你永远都有机会选择以不同方式来体验自已。

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个人成长

相关回答

冀锐敏

很多时候我们遇事遇人感到痛苦，其实是因为痛苦的感受相对于其他感受更加强烈而已。我们的注意力被强烈的痛苦感受抓住不放，一点也分不出来关注其他，从而忽略了其他感受，忽略了其他可能性，忽略了其他视角。比如小时候被抛弃过的孩子，这种感觉太强烈，只要唤起这种感觉，其他一切可能性视角都看不见了，误以为这种感觉就是等于自己的存在感。

孙三丽

A是美发专家， B是生产衣服的，C是做鞋的。 A有能力把自己的头发打理得漂漂亮亮的，可是没有衣服和鞋子，所以无法出门去赚钱； B有衣服穿，可是头发乱糟糟的，又没有鞋子穿，也没法出门赚钱； C有鞋子穿，可是没有衣服，头发也乱糟糟的，同样无法出门赚钱。所以，三个人总是闷闷不乐的。因为大家都没有钱，也买不到自己所需的物品。这个时候，我借给A200元钱。A拿着100元钱向B购买了衣服，于是B有了100元钱；A拿着100元钱向C购买了鞋子，于是C就有了100元钱；这时候A头发漂亮、衣着光鲜、鞋子整洁，他就可以去赚钱了，因为他有为别人提供美发服务的能力。 B拿着100元向C购买了鞋子，于是C有了200元；而B拥有了衣服和鞋子，只差做头发了，可是手上没有钱了，怎么办？ C手上有200元，他拿其中100元向B购买了衣服，于是B又有了100元。而C拥有了衣服和鞋子，只差做头发了。 C把剩下的100元请A做头发，于是A手上就有了100元。而C也头发漂亮、衣着光鲜、鞋子整洁，这时候C也随时可以去赚钱了，因为他拥有帮别人做鞋子的能力。现在只剩下B了，他手上有C购买他服务的100元，他用这100元向A购买理发服务，这样A手上就有了200元。而B跟其他两位一样头发漂亮、衣着光鲜、鞋子整洁。这时候，B也随时可以去赚钱了，因为他有帮别人做衣服的能力。此时，我把A手上的200元收了回来，我的钱没有减少，可是，A、B、C这三位却完全不一样了，他们都因此获得更多的金钱。这就是金钱游戏。

黄耀民

存在还是关系？秘密在彼此的纠缠。

那晓旭

如果一个孩子小时候能够全情投入，忘我玩耍,那么,他长大之后,也有能力用同样的专注来面对所有交给他的任务。 by 鲁道夫·斯坦纳

赵莎莎

关于什么是失去，关于你是谁？在一个狂风大作的夜晚，一个失魂落魄的女人来到了悬崖边准备就此结束生命，她极度的痛苦觉得唯有一死才能解脱，她来到一个悬崖峭壁上准备一跃而下，正好有个禅师在此修行，禅师拉住她说可以帮她解脱，她想本来也是想要解脱，那就听完了再跳也来的及，她就告诉禅师说她的老公离她而去，她的儿子也离开了她，她觉得生活毫无意义，找不到活下去的理由每天实在是太痛苦了，禅师看着她说你的老公是你的全部吗？她说不是我还有儿子，可是我的儿子也离我而去，我现在一无所有了，禅师问她，在你和你老公结婚之前你是几个人，她说我是一个人呀，但是结婚之后我有了老公有了儿子，现在我都没有了，禅师说回到最初你有什么，她说我什么也没有我就是一个人，禅师又问她，那你现在呢！她恍然大悟，我还是一个人，那我什么也没有失去呀。我相信一定会有很多人说莎莎老师这个也太自欺欺人了吧，难道要假装失去吗？不是的，因为人生就是一场与自己与他人的修行，但是到最后都是和自己的修行，无论何时，无论失去什么，请一定记得你还有你自己，我们多少人在难受的时候已经忘记自己是谁了，只记得痛苦，其实人生最终极的爱是从爱自己开始的。

邹群英

人生最本质的方法论是这个：自由选择，自负后果。理解这点，你不会像根无主见的木头，在时髦的流水上随机漂流；你更像独木舟，既借助流水的力量，又有自己的方向，痛苦自然大大减少。

你来说说自己想法吧