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与你相伴成长

有时候总想着得到些什么，反而求而不得。当你觉得已经尽力了

廖诗敏

有时候总想着得到些什么，反而求而不得。当你觉得已经尽力了，可以顺其其然了，反而得偿所愿。有没有可能这一切都是最好的安排呢？

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刘淑珍

很多人所谓的"对你好"，本质上是一种隐形的交易——我对你好，你就应该对我好。一旦对方没按剧本走，心里就开始委屈、不平衡。但问题是，你付出时对方未必需要，你期待时对方未必能给。真正舒服的关系，是"我对你好是因为我想对你好"，而不是"我对你好是为了让你对我好"。前者是选择、是利他，后者是绑架、是讨好！

马冬梅

初学心理学的人，都会忍不住想要教育或帮助别人，尤其对于自己的亲人。升起这样的念头的时候，可以先问自己一个问题：我是否已经100%不再想改变对方了？如果答案是否定的：说明我们要去教育或帮助别人的冲动，是我们自己内心冲突的投射，是自己“内在剧情”的驱动，而并非对方真实的需要。而且我们这个时候其实是看不见真实的对方的。如果答案是肯定的：我没有一丝一毫想去改造对方，哪怕对方是我的父母、伴侣或孩子。那么，你想帮助对方的感受，则是发自真正的慈悲，这个时候怎么说怎么做，都很好。面对父母的人生困境，可以承认自己无能为力。面对自己的人生困境，知道自己不是完全无助的，自己总是可以做点什么。 —— 这是成熟的智慧，每个人的人生只能由自己内在开始转变，也必然因为内在转变而转变。那什么是真正地与父母和解呢？检验标准如下：你对待自己和孩子，不再延续父母当年对你的方式。在自己能力范围内对孩子或自己及时地回应，痛快地满足。清楚自己和孩子是独立的两个人。不再要求自己或孩子成为“更好的人”，爱是如你我所是。你对待父母，是充分尊重父母的自由。无论他们的选择是幸福还是作死，你都知道那是他们的权利，不是你的责任。做到这两样，你就百分百完成了与父母的和解，自在丰盛，挡都挡不住。生而为人，责任有限。

冯二玲

庄子有一则关于“空”的故事：一个人乘船渡河，有艘空船由上游冲过来，即使脾气最坏的人也不会生气，等空船快撞到时，他会用手轻轻将空船推开。如果船上坐了一个人，乘船渡河者会立刻大喊：“快闪开！船会相撞啊！”喊一次、喊两次、喊三次都没回应，就算脾气再好的人也会动怒！　　为何之前不生气，现在却动怒了呢？是因为之前是艘空船，现在船上有人。如果一个人能无我无心，便能遨游于世，有谁能伤害他呢？

王倩倩

不要和一个满脑子都是正确答案的人吵架，因为你永远吵不赢一个自以为是的人。越无知的人，越不知道自己有多无知，他满脑子都是自己的道理，只相信自己的看法，别人的话，他一点也听不进去，也理解不了。一个油盐不进的人，看似是性格缺陷，实则是认知使然。他的认知，使他本能地去抗拒一切不符合他想法的声音，哪怕你把事实摆在他的面前，他也不肯听，像犟驴一样地反驳，甚至情绪激动地直接开怼。夏虫不可语冰，井蛙不可语海，但跟夏虫和井蛙死磕到底，也是一种愚蠢。所以，遇到一个油盐不进的人，不要较劲，你跟他争得面红耳赤，除了会把自己气个半死，一点用都没有。放过他，更是放过你自己。

虞燕兰

王阳明说：“心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？” 世间的万般道理，都蕴藏在人的内心。人们的所有行为，都是内心的指引。心若光明，一切皆光明。人生是一场自我修炼的过程，其中最难得的，不在其它，而在修心。想要解脱烦恼，就需要学会不断修心。

杨宝英

高僧弘一法师在《南闽十年之梦影》中曾说：“我的心情是很特别的，我只希望我的事情失败。因为事情失败和不圆满，这才使我发大惭愧，晓得自己的德行欠缺，修养不够，那我才可以努力用功，努力改过迁善。无论什么事情，总希望它失败，失败才会发大惭愧。倘若因成功而得意，那就不得了呀。” 我特别喜欢这段文字，这种有悖常人的思维，正说明了法师的谦逊与大智大悟。

你来说说自己想法吧