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与你相伴成长

新年里，愿你慧眼内生, 在指责中看到受

孙清杰

新年里，愿你慧眼内生, 在指责中看到受过的伤, 在讨好中看到被认可的希望, 在超强的理智中看到脆弱和恐惧。愿你内心强大，在悲伤里感到温暖，在愤怒里发现力量，在痛苦里看到希望。愿你柔软的心, 在爱与慈悲里，与他人明亮而温暖地相遇。

1温暖

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尤四海

温暖了

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我需要心理咨询吗

相关回答

于萍

每一点与生俱来的优点，同时也是与生俱来的缺点。而我们感受到的、看到的自己身上的每一个缺点，也都对应着一个优点。因此，我会说，人没有优缺点，只有特点。我们身上的每一个特点，都有两个面向，一个面向会带来好处；另一个面向则会带来烦恼和问题。前者被我们称作优点，后者被我们看作缺点，但从本质来说，它们只是同一个“体”的两个“面”。

蒋蓉

A 什么样的人活得最累？ B 高道德感的人呐。 A 高道德感不是活得更通透吗？怎么会累？ B 请观察我的用词。高道德感，这个里面有一个感字。 A 感字是什么意思？ B 道德之所以可贵，是因为道德的本质就是身体力行，除此之外，没有什么真道德。满嘴道德的人，看似道德感很强，其实是把道德当做了武器。一边伤害自己一边伤害他人。 A 为什么是武器呢？ B 很多父母以爱之名绑架孩子，让很多孩子以孝顺之名失去自我，很多伴侣以爱之名牺牲自我。我们这一代人呐，正在经历一场精神勒索。就是让一个精神匮乏的人去无私奉献，就好像让一个乞丐去捐款，让一个病人去跑步，让一个儿童去工作。那只会越来越无力，明明是血淋淋的自我牺牲，很多人还在给他戴道德高帽，他自己一边自我阉割一边自我感动。就像鲁迅先生在藤野先生一文当中提及过，中国人围观杀中国人的场面，精神匮乏的人勒索其他精神匮乏的人。失去自我的人，说教其他失去自我的人。而所谓的仁义道德就成了一种勒索和说教的武器。 A 宣扬道德不是好事吗？可以让更多人变得有德行。 B 我不是反对大家做一个有道德的人，相反我鼓励大家做一个有德行的人，但是，我强调的是做，而不是说。道德是用来修身的，而不是用来绑架别人的。就好比说学校有一场捐款，然后全班同学都在鼓吹谁捐的越多，谁最有爱心，那一群人都是为了这个所谓的爱心，所谓的有正义，有助人之心开始掏钱捐款。那如果这个时候班级里的个别同学家里的经济条件十分困难，也被要求积极捐款，那是不是变味了？ A 那是的，那就太过分了。 B 是啊，把金钱改成精神也是一样的。精神富足的人才能无私，爱满则溢。精神匮乏的人，你让他无私，他只会演绎出牺牲、痛苦和心累。内心没有爱如何溢，只能伪装出无私，压抑内心真实的需求。老子在道德经中说，大道废有仁义。这句话的意思是说，大道被废弃了才有了仁义。那老子认为真正的大道是不需要刻意去追求什么仁义的。那就像大自然一样，阳光普照，雨露均沾，没有任何的偏私。只有当人们背离了自然之道，社会出现了问题，才需要特意强调仁义。那打个比方，一个和谐家庭，家人之间自然而然就会相互的关爱，可如果家庭出现了问题，家人之间关系紧张，这个时候才需要特意去强调孝顺、友爱这些道德规范。越是满嘴强调道德，或者标榜自己道德的人，越说明他的内心力量不足。

李荣梅

一个成年女孩带爸爸到咨询室，就想在咨询师面前去表达自己，要个答案，为什么，小时候打骂自己，为什么对弟弟好，为什么，在外面受了委屈不帮自己。爸爸说没有，说忘记了，说都过去了。女孩痛哭，想大骂。爸爸道歉，女孩就愤怒。说只要答案。女孩所有的被忽视仍然被忽视。爸爸低头不语，他不知道他怎么做，怎么说，但他知道再也不跟女孩争了。他说他害怕她了。爸爸委屈的反倒像个小孩。更让女孩愤怒。我要的答案是什么，没有那么重要。我要你承认，你那时没爱我。你错过了我对你的期待。我愤怒，再也回不去了，你道歉只是让你舒服了，于我却是一辈子走不出来的伤痛。我不会原谅。我不好过，大家都别好过我们看到女孩虽然看上去不该这样对待父亲。但这也意味着，她终于可以叛逆了。没有叛逆的青春卡住了她活力的脖子。我要答案的背后就是你欠我的爱，你什么时候给我。

黄倩文

一无所有的时候，认为得到一就一定会满足。等得一的时候，就开始想要得到二，人永远都不满足。这就是人性。有的路是知道结果也一定会选择的路。绕不过去的路，就是宿命。也是这辈子必修的功课。

程璐璐

刘荣

世界上最大的空间，就是自我改进的空间。 The biggest room in the world is the space for self-improvement

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